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酒囊飯袋     
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漢.王充《論衡.別通》孔子病,商瞿卜期日中。孔子曰:「取書來,比至日中何事乎?」聖人之好學也,且死不休,念在經書,不以臨死之故,棄忘道藝,其為百世之聖,師法祖脩,蓋不矣!自孔子以下,至漢之際,有才能之稱者,非有飽食終日無所用心也,不說五經則讀書傳。書傳文大,難以備之。卜卦占射凶吉,皆文、武之道。昔有商瞿,能占爻卦;末有東方朔、翼少君,能達占射覆。道雖小,亦聖人之術也,曾又不知。人生稟五常1>之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? ...
綱舉目張     
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01.宋.張洪《朱子讀書法.卷四.心涵泳》:「乍看極是繁碎,久之純熟貫通,則綱舉目張,有自然省力處。」
平易近人     
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02.《四庫總目提要.卷四.經部.易類四.周易參義》:「其詮釋經義,平易近人,言理而不涉無,言象而不涉附會。」
天籟     
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2.比喻詩文渾然天成、不經雕飾,而得自然之趣。唐.陸龜蒙〈奉和襲美酬前進士崔潞盛製見寄因贈至一百四十言〉詩:「清詞忽窈窕,雅韻何徐。唱既野芳坼,酬還天籟疏。」《品花寶鑑》第五四回:「這純是血性語,幾於天籟。香山詩當以此為第一。」
    
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5.去除。漢.王充《論衡.變》:「齊君欲禳慧星之凶,猶子韋欲移熒惑之禍也。」唐.柳宗元〈封建論〉:「削其半,民猶瘁矣,曷若舉而移之,以全其人乎?」
雕蟲小技     
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的先河,是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家,早年他曾模仿司馬相如的〈子賦〉、〈上林賦〉,作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉,又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉,形式精緻華麗,內容則與司馬相如一樣,均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變,崇尚五經、儒學,鄙薄辭賦。在《法言.吾子》中記載著,有人問揚雄說:「你年輕時很喜歡寫辭賦吧?」揚雄回答:「沒錯,但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒,揚雄又說:「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體,其中蟲書和刻符又是八體之中,最纖巧難寫的兩種字體,寫的人費盡心思,卻缺...
    
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1.雕鑿、雕刻。如:「鐫石」。唐.白居易〈新樂府.青石〉:「不願作官家道旁德政碑,不鐫實錄鐫辭。」明.徐宏祖《徐霞客遊記.卷一下.遊嵩山日記》:「一山皆劈為崖,滿崖鐫佛其上。」
3.官吏降級或免職。如:「鐫級」、「鐫黜」。《宋史.卷四七一.姦臣傳一.曾布傳》:「流貶鐫廢,略無日。」
名不副實     
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空有名,不合實際。如:「這樣做不是名不副實,徒惹是非嗎?」魏.劉劭《人物志.效難》:「中情之人,名不副實,用之有效,故名由眾退,而實從事章。」也作「名不符實」、「名不當實」。
洗耳恭聽     
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目錄1 出處2 解釋3 相似詞4 相反詞5 例句 出處《鏡花緣》第七十八回:「眾人道,如此甚妙,我們洗耳恭聽。」 解釋形容專心恭敬地聽人說話。 相似詞心納諫/察納雅言 相反詞閉幕塞聽 例句你有何高見,請盡量提出,我一定洗耳恭聽。
    
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2.放縱、放蕩。如:「狂放不羈」。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「然吏縣中賢豪不敢役,皆謂之狂生。」唐.李白〈廬山謠寄盧侍御舟〉詩:「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。」
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