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馳驥過欞     
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欞,通「櫺」。門或窗、欄杆上的方格。猶「白駒過隙」。見「白駒過隙」條。01.《藝文類聚.卷三四.人部一八.哀傷》引三國魏.廙妻〈寡婦賦〉:「惟人生於世上,若馳驥之過櫺,計先後其何幾?亦同歸乎幽冥。」 
日晡     
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天將暮時。《明史.卷二○四.汝夔傳》:「至日晡,帝始御奉天殿,不發一詞。」
許慎     
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“斯文未陵,亦各有承。塗分流別,專門並興。精疏殊會,通閡相征。千載不作,淵源誰澂。”至清,歲以仲月後之日,縣令、學官到許夫子墓前致祭,行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707年),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875年-1908年),郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。共和三十有七年(1985年),許慎研究會第一次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。 資料來源http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A8%B1%E6%85%8E
彌撒     
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天主教會最重要的祭典。拉語missa的音譯。拉語的原義為使命,源於耶穌用麵餅和葡萄酒與門徒們共進的最後晚餐。教會舉行彌撒,不斷地重複這個愛的盛宴,來紀念耶穌以自己的血肉做為救贖世人,祭祀天父的祭品內容以聖道禮及感恩祭為兩大主要部分。
虞美人     
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息 介紹罌粟科(Papaveraceae)罌粟屬(Papaver)的虞美人,屬名Papaver源於拉語papa,為一年生的草本植物,其原產於歐洲、北美洲及北亞洲等溫帶地區。在歐洲早期將虞美人的花、根部份入藥而用以治療咳嗽病痛等。(註2) 莖罌粟科的虞美人,屬於一年生的草本植物,通常株高約在25~90公分之間,具有分枝,全株密被茸毛。 葉虞美人的葉子通常互生,呈披針形或狹卵形,具羽狀深裂,葉面上下皆被剛毛。 花虞美人的花朵一般屬單生,其生於莖或分枝之頂端,花序單一,具有長且細的花梗,花瓣通常為四枚,近於圓形,其花之萼片於...
第三世界     
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第二次世界大戰後,除美國、蘇聯等資本主義或共產主義工業化國家外的第三國際勢力,主要由非洲、亞洲、拉美洲等地的開發中國家組成。隨著冷戰結束、開發中國家彼此在經濟上激烈競爭,此概念的內涵逐漸模糊。
戴望舒     
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在《小說月報》發表。詩中寫道:「撐著油紙傘,獨自/徬徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷,/我希望逢著/一個香一樣地/結著愁怨的姑娘……」葉聖陶在編髮這首詩時,稱許他替新詩的音節「開了一個新的紀元」。戴望舒本來是同情左翼思潮的,但他從不隨聲附和多數人的說法,寧願背負罵名,也要堅持自己的見解。就在左翼文藝大張旗鼓爭辨「國防文學」的時候,他因為對「國防詩歌」的不滿,從維護詩歌藝術品位出發,不惜站到了與左翼對立的位置上。他尖銳地批評了國防詩歌的偏狹、粗糙,認為那些國防詩歌論者「不瞭解藝術之崇高,不知道人性的深邃」,而有些作品「只是一...
好事多魔     
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與你同歡宴。但得人心長在了,管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去,更與寧一遍。 〔注解〕 (1) 典故或見於《京本通俗小說.菩薩蠻》。 (2) 素手:指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說.菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細,面白脣紅,舉止輕盈;手拏象板,立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇,還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰:「天生體態腰肢細,新詞唱徹歌聲利。出口便清奇,揚塵簌簌飛。主人恩義重,宴出紅妝寵。便要賞新荷,時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席,散著可常回寺。至明年……郡王折(拆)開看,又是〈菩薩蠻〉詞一首:「去年共飲菖蒲酒,今年...
如荼如火     
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甲、烏羽之矰,望之如墨。為帶甲三萬,以勢攻,雞鳴乃定。既陳,去晉軍一里。昧明,王乃秉枹,親就鳴鐘鼓、寧、錞于振鐸,勇怯盡應,三軍皆譁釦以振旅,其聲動天地。 〔注解〕 (1) 吳王:夫差(?∼西元前473),春秋時吳國國君。因父闔閭為越王句踐所敗,乃將句踐囚禁於會稽,以報父仇。後率兵會諸侯於黃池,與晉國爭霸。句踐乘虛而入,殲滅吳國,夫差自刎而死,在位二十三年。 (2) 昏乃戒:傍晚時進入警戒狀態。昏,傍晚。戒,防備。 (3) 秣馬食士:餵給馬匹糧草,供給軍士飯食。秣,音ㄇㄛˋ,餵牲口。 (4) 服兵擐甲:拿著武器,穿著盔甲。擐,音ㄏㄨㄢˋ,穿著。 (5) 係馬舌:把馬舌勒住,不讓馬發...
叮噹     
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1.擬聲詞。形容金、石、玉器等互相碰擊的聲音。《西遊記》第一一回:「只見那壁環珮叮噹,仙香異常。」《紅樓夢》第五三回:「鴉雀無聞,只聽鏗鏘叮噹,金鈴玉佩微微搖曳。」也作「玎璫」、「當」。
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