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失節
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1.喪失節操，不能以義自守。《左傳．成公十五年》：「聖達節，次守節，下失節。」《五代史平話．唐史．卷上》：「但吾家世忠孝，誓於此生靡敢失節。」
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流矢
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亂飛或不知由何處飛來的箭。《五代史平話．唐史．卷上》：「敬塘戰敗，中流矢而死。」《三國演義》第九一回：「或為流矢所中，魂掩泉臺。」
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瓜分豆剖
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瓜被剖開，豆從筴中分裂而出。比喻國土被併吞、分割。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三三．晁無咎》：「五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。」也作「瓜剖豆分」。
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奪標
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奪得錦標。本指龍舟競賽中，奪取錦標獲勝，亦借以比喻考試及第，或優勝得獎。見五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》。明．張居正〈示季子鬱修〉：「幸而藝成，然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場，奪標藝院也。」
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攻伐
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攻打討伐。《五代史平話．唐史．卷上》：「李克用見那詔書不從起兵之請，終鬱鬱不平，便有攻伐朱全忠的意。」
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照樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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素願
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向來的願望。《五代史平話．唐史．卷下》：「如此所為，不負當年三矢告先王廟的素願。」
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聊生
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賴以維生。《五代史平話．晉史．卷下》：「百姓驚擾，皆不聊生。」《聊齋志異．卷一．王成》：「家計若此，何以聊生？」
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腹心之疾
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隱密或致命的禍患。《左傳．哀公六年》：「余腹心之疾，而置諸股肱，何益？」《五代史平話．漢史．卷上》：「今天下多事，置白承福等部落在太原，乃異日腹心之疾，不如因事圖之。」也作「腹心之患」、「心腹之患」、「心腹之疾」、「心腹之憂」。
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分甘共苦
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比喻共同享樂，共同承擔艱苦。《晉書．卷七○．應詹傳》：「詹與分甘共苦，情若兄弟。」《舊五代史．卷一一○．周書．太祖本紀一》：「臨矢石，冒鋒刃，必以身先，與士伍分甘共苦。」也作「同甘同苦」、「同甘共苦」。
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貓頭鷹博士