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沒有兄弟的人。《周禮.秋官.大司寇》:「遠、近、惸、獨、老、幼之欲有復於上,而其長弗達者,立於肺石。」漢.鄭玄.注:「無兄弟曰惸。」
氣息奄奄     
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此處所列為「奄奄一息」之典源,提供參考。 晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》裴松之注引)伏惟聖朝以孝治天下,在故老,猶蒙矜愍,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,猥蒙1>拔擢,寵命2>優渥,豈敢盤桓3>,有所希冀?但以劉4>日薄西山5>,氣息奄奄6>,人命危淺,朝不慮夕7>。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕 (1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,...
    
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1.煮茶所得的精華。茶煮好後浮在表面上的泡,稱為「沫」。輕的沫稱為「花」,在湯中層層混合的茶沫稱為「餑」。唐.陸羽《茶經.卷下.五之煮》:「酌置諸碗,令沫、餑均。沫、薄,湯之華也。華之薄者曰:『沫』,厚者曰:『餑』,細輕者曰:『花』。」
補償教育     
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育成就與社會地位,對於關心子女且投注金錢和時間於子女身上的中上階層家庭的父母,是否形成另一種不公平?此均有待進一步的探討與評估。 關鍵字中文關鍵字:補償教育英文關鍵字:Compensatory Education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書,頁146-148。五南圖書出版公司。
關節     
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2.事情進展的重要階段。如:「現在正是勝敗存亡的關節,事都要更加小心,以免功虧一簣。」
複句     
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兩個或兩個以上的句子,以聯合、平行、比較、時間、因果等關係構成的,稱為「複句」。如「知之為知之,不知為不知。」、「修之來此,樂其地僻而事簡。」即為複句的例子。
先師     
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1.稱逝去的師長。《禮記.文王世子》:「始立學者,必釋奠于先聖先師,及行事,必以幣。」《孟子.離婁上》:「今也,小國師大國,而恥受命焉,是猶弟子而恥受命於先師也。」
題跋     
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寫在書籍、碑帖、字畫等前面的文字稱為「題」,在後面的稱為「跋」,總稱為「題跋」。內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。今多指跋而言。宋.沈括《夢溪筆談.卷五.樂律》:「唐昭宗幸華州,登齊雲樓,西北顧望京師,作菩薩蠻辭三章,……今此辭墨本猶在陝州一佛寺中,紙札甚草草,予頃年過陝,曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。」《紅樓夢》第四二回:「你快畫罷,我連題跋都有了,起個名字,就叫『攜蝗大嚼圖』。」
把戲     
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1.戲法、武藝等雜技。《元史.卷七七.祭祀志六》:「祥和署掌雜把戲男女一百五十人。」《四遊記.南遊記.第一八回》:「眾弟子唯唯領命,辭別了世尊,變作人,去做砍手變龍,砍腳變獅,作把戲,眾人挨摣而看。」
當心     
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2.胸部正中。《禮記.曲禮下》:「奉者當心,提者當帶。」《紅樓夢》第八六回:「坐在第五徽的地方兒對著自己的當心,兩手方從容抬起,這纔心身俱正。」
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