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娘娘
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稱謂：(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回：「人告何太后曰：『今大將軍矯詔召外兵至京師，欲滅臣等，望娘娘垂憐賜救。』」《三俠五義》第一五回：「娘娘不覺失聲道：『噯喲！包卿！苦煞哀家了！』」(2)稱女性神明。如：「註生娘娘」。清．富察敦崇《燕京歲時記》：「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里，每至四月，自初一起，開廟半月，繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回：「他家那些娘娘們房裡，一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮，所以不點蠟燭！」(4)子女對母親的稱呼。《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》：「娘娘且是親生母，我是娘娘親福（腹）兒。」
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妄尊自大
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此處所列為「妄自尊大」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>，警蹕3>就車，磬折4>而入，禮饗5>官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定7>，公孫不吐哺8>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅9>，如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽...
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邊幅不修
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既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽...
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犯規
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違反規則。《老殘遊記二編》第四回：「若一染塵事，他就算犯規的人了，一切衣服等項，俱得自己出錢製買，並且每月還須津貼廟裡的用項。」
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不學無文
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此處所列為「不學無術」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》贊曰：「 霍光1>以結髮2>內侍，起於階闥3>之間，確然秉志，誼形於主4>。受襁褓之託，任漢室之寄5>，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官6>，因權制敵，以成其忠。處廢置之際7>，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣8>，光為師保9>，雖周公10>、阿衡11>，何以加此！然光不學亡12>術，闇13>於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大...
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仙跡岩
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岩石上留有「三寸」腳印，所以後人穿鑿附會說是仙公的足跡，而稱其為「 仙跡」岩，西元一九四六年在岩下建廟奉祀衪。又有耆老說，事實上那個「仙跡」只 是一名到山上放牛的牧童所刻下的腳印，根本不是什麼「仙跡」。不管眾說紛云，一 般信徒寧可信其有，擔心那隻珍貴的「仙跡」遭人破壞，特別以鐵欄圈起來，所以現 在到仙跡若想目睹仙跡的遊客，大都被關在岩外，只能看到那塊大岩石了。
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宜蘭國小
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宜蘭國小校史簡介本校創立於日本大正七年(1918)4月1日，行政區屬台北縣宜蘭廳管轄，校名為「宜蘭女子公學校」，先以西門文武廟五夫子祠(今宜蘭市西門街文昌宮)為上課地點，當時是宜蘭地區第一所全部招收女學童的公學校。修業六年，採三學期制。大正9年(1920)7月，因行政區重劃，更名為「台北州宜蘭郡女子公學校」。大正13年(1924)再增設二年制高等科。昭和5年(1930)增設「宜蘭女子國語(日語)講習所」。昭和15年(1940)10月宜蘭市成立，更名為「台北州宜蘭市女子公學校」。隔年(1941)3月25日又更名為「台北州宜...
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蘇美城邦國家
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活的一個模式和縮影。整個城市由長達兩公里的城牆圍護。城裡擁擠的房屋和奇特整潔的街道，都圍繞著龐大的神廟建築建造，城外則分布著廣闊的農田和牧場。（註一） 楔形文字蘇美人發明的楔形文字是世界上最早的文字形式，因為這種文字大多棵在磚、石或泥板上，具有「起筆重而印痕較深，成尖劈形，形似木楔」的特色，所以被稱為楔形文字。最初的楔形文字是由圖形符號組成，不久這些圖形符號便固定下來，不再取決於每個書吏的藝術想像力，進而保證了書寫與閱讀的一致性，隨後漸漸發展，楔形文字不僅可以用來表示具體的事物，還可以用來表是抽象的概念，其解決的方法就是...
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一新耳目
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宏，北魏孝文皇帝，鮮卑族。改革吏治，並遷都洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，禁胡服、胡語，設學校，致力於漢化。廟號高祖。
(4) 齊：齊州，地約今山東省境內。
(5) 粲然：形容鮮明、清楚。
(6) 刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。
(7) 變風易俗：改變舊風俗。見「移風易俗」。
(8) 褒美：獎勵、讚美。褒，音ㄅㄠ。
(9) 班：頒布。〔參考資料〕 唐．白居易〈修香山寺記〉（據《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子...
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吳魯芹
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目錄1 生平2 觀點3 關於作家4 評價 生平吳魯芹，民國七年(1918年)生於上海市，民國七十二年(1983年)病逝於美國，年六十六。本名吳鴻藻，在進入新式學堂之前從師學古文、習書法，二十歲時進入遷校四川樂山的武漢大學外文系就讀，大二罹患肺病於樂山上老霄頂的廟中養病。雖抱病在身仍以第一名畢業，後任教於母校武漢大學。三十八年來臺，任教於臺大外文系、省立師範學院（臺師大前身）、淡江英專（淡大前身）及政大。五十一年赴美講學一年，即滯居美國，任職於美國新聞總署撰述，1979年退休。逝世以後所創設的「吳魯芹散文獎」由《聯合報》及...
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貓頭鷹博士