:::
資料庫查詢時間：453.13 ms
共 957 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
自同寒蟬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
少私寡慾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
私念欲望很少。後亦指人淡泊名利。「慾」文獻異文作「欲」。《莊子．山木》：「南越有邑焉，名為建德之國，其民愚而朴，少私而寡欲。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮卹匱。」
|
|
放膽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大膽無顧忌。《福惠全書．卷一七．刑名部．賊盜上》：「則盜見拿彼捕役不在，問官鞫訊，以便放膽吐露真情。」
|
|
引繩批根
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助，共同排除異己。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。」《清史稿．卷二七二．湯若望等傳》論曰：「其在當日，嫉忌遠人，牽涉宗教，引繩批根，互為起仆，誠一時得失之林也。」也作「引繩排根」。
|
|
巧侔造化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「巧奪天工」之典故說明，提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」，超越。指雖是人工所製造，但是精巧勝過天然。郭璞，字景純，東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起，生死問題逐漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來...
|
|
堂堂皇皇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：明目張膽、所行無忌
|
|
照樣葫蘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
|
|
辭色俱厲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王倫所殺。
(3) 王愷：字君夫，生卒年不詳，晉東海人。官至後軍將軍，少以才力著名，肆其意色，無所忌憚，與石崇鬥富，極盡奢華之能事。
(4) 校：當為「枚」之誤，《世說新語．汰侈》正作「枚」。
(5) 悵然自失：神志迷惘，若有所失的樣子。〔參考資料〕 《晉書．卷六．明帝紀》敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰：「皇太子以何德稱？」聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：「鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。」眾皆以為信然，敦謀遂止。另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》
|
|
占夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.占卜以判斷夢的吉凶。《後漢書．卷五○．孝明八王傳．梁節王暢傳》：「從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使卜筮。」
|
|
心滿意愜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心滿意足」之典故說明，提供參考。「心滿意足」是指心意滿足。《漢書．卷九九．王莽傳中》中有「豐等爵位已盛，心意既滿」這句話，以「心意既滿」描述王莽心腹甄豐等人受封高官，子孫亦受恩惠，心意滿足。甄豐等人當初依附王莽，原只是想攀龍附鳳以求取功名，不料王莽竟然篡漢，自立為帝，以甄豐等人為功臣，大肆加封進爵，甄豐等人畢竟為漢朝故臣，對漢朝宗室與天下豪傑仍心存顧忌，也不敢太過囂張，所以才會有「心意既滿」之感。後來「心滿意足」這句成語就從這裡演變而出，指心意滿足。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士