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第二次世界大戰
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西元1939年9月1日德國攻擊波蘭，至1945年9月2日日本投降的世界大戰。由中、美、英、法、蘇等同盟國，抵抗德、義、日等軸心國的侵略；戰場包括歐、亞、非、澳四大洲；方式為陸海空之立體戰。[例]第二次世界大戰初期，受到軸心國侵略的國家中，只有中國和英國還能堅忍不拔的繼續作戰。
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楊喚
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抒情詩是他最出色的作品。他最大的嗜好就是抽香煙，不分好劣，隔不了二十分鐘就是一支，可是窮的時候，還是忍得住。再來就是看電影、讀書、散步和唱歌了。對華德狄斯奈的卡通尤其喜歡，只可惜天忌英才，來不及留下動人的詩篇就與世長辭了。 楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，是台灣寫作兒童詩的先驅。 作品風格楊喚的作品清新、純真又自然，童話詩尤其自然可愛，總是流露出濃濃的童話風味，他大多以擬人的技法、美麗的想像，來描述他寫作的對象。不管是螞蟻還是蜜蜂，他都能用幻想，賦予牠們有趣的情節，讀起來就像一篇篇優美的童話。楊喚的童詩也以音韻...
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下限
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最低限度。[例]這種噪音已經超過我所能忍受的下限了。
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銅臭
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本指銅錢的氣味，後用以指錢或譏諷富人。[例]他滿身銅臭，開口閉口都是錢，令人難以忍受。
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禪宗
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1.中國佛教宗派。特重禪觀，不重教理，自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之後分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗強調漸修，南宗主頓悟。弘忍圓寂後，北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後，南宗成為禪宗的正統，並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。也稱為「佛心宗」。
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孫梓評
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麼，好讓他乾燥的生命可以有一些小小的濡濕。 面對已逝的青春時光，一再回顧之時，總是有不同的觀點，不忍心將它一筆勾銷，一言難盡，一蹋糊塗，凡此種種，都像是小小斷代回顧中的召喚，喚他們到耳邊，給自己可聆聽的線索與資訊，任由這些那些閃逝、發光。孫梓評真正想拉扯的是時間的線，讓他可以暫時安全地隱匿在緩慢之後，不那麼急著表白與告訴，可以更自在地思考或被思考。從此而後，仍願意攜帶一只準備聆聽的耳朵，將苦與樂、無盡的劫，在自己體內交換、循環，讓字仍能被寫，歌能被唱，還會再有一次開心的什麼，遙遠地發聲。哪怕這一切，只是一次除以一的過程...
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蓓藟
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含苞未開的花朵。亦可指身上的小腫塊。《初刻拍案驚奇》卷一七：「到得醮事已畢，道元便覺左耳後邊，有些作癢，又帶些疼痛。叫家人看看，只見一個紅蓓藟如粟粒大，將指頭按去，痛不可忍。」
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臉紅脖子粗
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面部、頸項脹得通紅。形容人發怒、急躁或情緒激動的樣子。[例]兩人互相忍讓一下就好了，何必為這點小事吵得臉紅脖子粗呢？
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惜別
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不忍分別。南朝齊．王融〈蕭諮議西上夜集〉詩：「徘徊將所愛，惜別在河梁。」唐．岑參〈冬宵家會餞李郎司兵赴同州〉詩：「惜別冬夜短，務歡杯行遲。」
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美食
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味美的食物。《墨子．辭過》：「故其用財節，其自養儉，民富國治；今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鱉。」《韓非子．六反》：「今家人之治產也，相忍以飢寒，相強以勞苦，雖犯軍旅之難饑饉之患，溫衣美食者必是家也。」
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貓頭鷹博士