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經由
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1.通過、經過。《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．橋玄》：「徂沒之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷一四．劉十九郎》：「經由數村疃，歷洪源、石村、何衝諸里。」
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臉紅耳赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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情願
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1.甘心願意。[例]當初是你心甘情願答應的，如今也怨不得人！
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三人市虎
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即「三人成虎」。見「三人成虎」條。01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷四．海山覆敗》：「怨家又起而裝誣之，以致上官亦駭於耳目，三人市虎，不能免也。」
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社會運動
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未來社會的景況，而不一定只是要改變現有資源的分配方式，而是傳達一種新的文化價值，但改變所需要的民氣民怨並非隨意可得，於是社運團體便得營造出一明確的構框，來集結民怨，創造運動大勢。 肆、 抗爭劇碼真實的社會運動現場通常具有高度的表演性質，抗議者高舉布條、沿街呼喊口號，為的是讓各傳播媒介前的觀眾知道他們迫切的需求；行動劇碼的上演不只是為了發洩抗議群眾的不滿，其後的目的，乃是透過精心的設計與包裝，來強而有力的對諸多旁觀者來凸顯出他們所遭受到的不平等待遇與...
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拒學症
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難，通常有持續的缺席。2. 嚴重的情緒低落，在面對上學時，會表現是極度的害怕、嚴重的易怒、發脾氣、抱怨身體不適。3. 父母親也會在明知孩子要上學的情況下，讓孩子在家。4. 沒有顯著的反社會人格。吳武典(民81)認為拒絕上學表現的兒童大多是較年幼而依賴性較強的，可能幼時分離焦慮的不當延續或與家庭氣氛有關，因常伴隨心身症的症狀，所以常歸因為內在情緒問困擾，而且有一種強迫性的傾向。 症狀拒學症大多涵蓋三部分，分別為身心症狀、抗拒行為、心理症狀。 身心症狀在面對上學時會出現，肌肉緊張、呼吸不順、臉色蒼白、頭痛、胃痛等，但在生理上...
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嬌貴
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2.因受寵而享有榮貴。唐．崔顥〈邯鄲宮人怨〉詩：「歲歲年年奉歡宴，嬌貴榮華誰不羨？」
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遼東之豕
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帝時報著很大的奢望，但光武帝對他並沒有特別的表揚，因此，彭寵心裡覺得非常的不自在。光武帝知道彭寵心懷怨恨，便向幽州牧朱浮詢問。朱浮早對彭寵有意見，便趁機在光武帝面前攻擊彭寵，還故意給彭寵一封信，用規勸的口吻指責彭寵一番，信中用了一個比方來侮辱他：「往時遼東有豕 (豬也) ，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕白，懷慚而退。若以子之論於朝廷，則為遼東豕也。」意思是說：從前遼東有隻豬，偶然生了一隻白頭的小豬，他的主人覺得很稀奇，要將這隻小豬拿去獻給皇帝。誰之剛行到遼河東岸，看見那裏的豬全是白的，才懷著慚愧的心情回去。如果拿你...
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放手
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1.貪縱為非。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「今選舉不實，邪佞未去，權門請託，殘吏放手，百姓愁怨，情無告訴。」《舊唐書．卷一○○．列傳．畢構》引唐．睿宗〈勞畢構璽書〉：「貪殘放手者相仍，清白潔己者斯絕。蓋由賞罰不舉，生殺莫行。」
2.鬆手。如：「那個小孩緊握著棒棒糖，說什麼也不肯放手。」唐．杜甫〈示從孫濟〉詩：「刈葵莫放手，放手傷葵根。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「咽著這一口怨氣，扯住了丈夫，哭了又哭，號天拍地的不肯放手。」
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張愛玲
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人名。（西元1920？～1995）籍貫河北省。生於上海。有名女作家。本名張瑛，十歲時改名。幼年居住於上海和天津，接受中西文化教育。七歲開始寫故事，民國二十八年前往香港大學攻讀文學，三年後返上海，開始文學創作生涯。文筆細膩，承襲如紅樓夢之古典作品精華。被譽之為中國新文學大師之一。代表作品有《秧歌》、《赤地之戀》、《半生緣》、《怨女》等四部長篇小說。散文亦頗出色。
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貓頭鷹博士