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愁眉苦目
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明，提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又...
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言聽計用
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此處所列為「言聽計從」之典故說明，提供參考。「言聽計從」原作「言聽計用」，指說的話、出的計都被採用，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽備受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說...
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唐太宗入冥記
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敦煌變文名。殘卷編號為Ｓ2630。通篇散體。敘述唐太宗魂魄離開身體，冥間判官崔玨帶領遊地府，並為太宗添壽的故事。
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列述
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列舉敘述。如：「請諸位同學列述此次交通安全宣導的重點。」
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打龍袍
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯識出流落在外的李后；回京後，借元宵節，請仁宗觀燈於午門，並刻意演出雷殛張繼保的燈戲。仁宗問包拯，包拯答帝亦不孝，仁宗怒，以為謗己，欲斬之。宰相王延齡為包拯求免，請老太監陳琳說破當年狸貓換太子事。仁宗悟，立赦包拯，並親迎李后還朝，請罪。李后命包拯行罰，包拯乃脫仁宗龍袍，打袍以代。
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博望坡
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述曹操命夏侯惇攻新野，劉備求計於諸葛亮。亮遣諸將設伏，張飛不服。曹兵至，亮火燒博望坡，大敗曹兵，張飛於是心服，向諸葛亮負荊請罪。也稱為《張飛負荊》。
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贅詞
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意為多餘的、重複的語詞。在語法上、用字的時機不對，重複的字義，多出而不需要的敘述，可用自身的語感判斷出在句子中較不通順、饒口之詞即為贅詞。寫作上應避免此種情況發生。
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同工異巧
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職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭...
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鎖麟囊
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戲曲劇目。敘述登州富戶薛家嫁女薛湘靈，以裝有珠寶的鎖麟囊陪嫁。薛女於雨中偶遇貧女趙守貞，因無嫁妝而感傷，遂慷慨贈囊。後湘靈逃難與家人失散，暫受僱於鄉紳盧勝籌處為褓母。偶為少爺拾球進入珠樓，看見當年贈人的鎖麟囊，百感交集。盧夫人方知褓母即為當日恩人，遂敬如上賓，並協助其全家團圓。
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南天門
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2.戲曲劇目。明代故事戲。敘述吏部尚書曹正邦忤魏忠賢被貶，攜眷返里，途中遭魏所派心腹伏殺，僅老僕曹福及曹女玉姐倖脫，乃偕赴大同投親。天寒，至廣華山，遇大雪，老僕凍死，適大同遣人來迎，乃接玉姐而歸。或稱為《走雪山》、《官莊堡》、《反大同》。
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貓頭鷹博士