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那話兒
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1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回：「這裡柳家的見人散了，忙出來和芳官說：『前兒那話兒說了不曾？』」《文明小史》第三○回：「原來這班書吏巧猾不過，看見太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒。」也作「那樁兒」。
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鄉里
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1.家鄉。《晉書．卷五二．華譚傳》：「同郡劉頌時為廷尉，見之，歎息曰：『不悟鄉里乃有如此才也！』」《儒林外史》第三二回：「先君有大功德在於鄉里，人人知道。」
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心術
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2.居心、存心。《三國演義》第六○回：「先事曹操，便思謀害；後從孫權，便奪荊州；心術如此，安可同處乎？」《野叟曝言》第四二回：「鸞吹向日只知道始升博學能文，風流爾雅，不知他心術如何？」
3.心計、計謀。《西遊記》第四三回：「八戒就使心術，要躲懶討乖。」《紅樓夢》第五五回：「你們素日那眼裡沒人，心術利害，我這幾年難道還不知道。」
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六何法
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六何法被視為一篇新聞報導應該讓讀者知道的訊息，即： 何事("W"hat) 何人("W"ho) 何時("W"hen) 何地("W"here) 為何("W"hy) 如何("H"ow)由這六個疑問詞所組成的問句，都不是是非題，而需要實在的答案。一個完整的報導就需要這些答案。此法除了用来分析文章，也被用来教导作文的写作、提升阅读能力和问题的分析。有时“如何”不計在內，變成“五何法”。 由來六何的概念最早由拉雅德·吉普林於1902年提出，他在《跟鱷魚拔河的小象》（The Elephant's Child）中寫下如下詩句：原文中譯I...
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執迷
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固執、堅持錯誤。[例]既然知道是錯的，就不要再執迷下去了。
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法不傳六耳
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六耳，六隻耳朵，指三個人。「法不傳六耳」指道法不可以說給第三個人聽。比喻事情極端祕密，不能給第三者知道。《兒女英雄傳》第四回：「白臉兒狼說：『這話可法不傳六耳，也不是我壞良心，來兜攬你。』」
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不知去向
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不知道去那裡了。《初刻拍案驚奇》卷四：「程元玉急回身尋時，那馬散了韁，也不知那裡去了。僕人躲避，一發不知去向。」《儒林外史》第一回：「秦老道：『他雖是這裡人，只是久矣不知去向了。』」
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量角器
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量角器(Protractor)目錄1 做量角器2 使用量角器2.1 認識量角器2.2 報讀度數3 關鍵字4 參考資料 做量角器首先在了解量角器的測量工具之前，可先讓學生動手做做看量角器，以知道其度數的由來，並且確知度只是一個單位的呈現，並無法真正切割出無限的單位度數的使用，因此首先可介紹量角器的用途，並讓學生親手操作。第一步即為準備一張方形紙，讓學生將紙對摺，對摺後切記請用力壓過使得有折痕的呈現，接著重複此步驟，對摺之後再對摺，大約三到四次，接著將外圍剪下一個小弧，因此攤開後即為一個16等分的圓形。運用上述製成的量角器後...
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逆耳忠言
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。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
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聽取
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聆聽接受。[例]執政者應時常下鄉聽取百姓的建議，才能知道人民生活的實況。
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貓頭鷹博士