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楷書
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1.一種漢字書體。初指筆畫平直，端正工整的字體，唐宋以後專指由隸書演變而來的正體書法。與隸書的主要區別為省略尾部的挑筆。約起源於後漢，至魏完備成體，通行至今。也稱為「真書」、「真字」、「正楷」、「正書」。
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釱
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套上腳鐐。《史記．卷三○．平準書》：「敢私鑄鐵器煮鹽者，釱左趾，沒入其器物。」司馬貞索隱引張斐〈漢晉律序〉云：「狀如跟衣，著左足下，重六斤，以代臏，至魏武改以代刖也。」
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棄置
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扔在一旁、廢棄不用。三國魏．曹丕〈雜詩〉二首之二：「棄置勿復陳，客子常畏人。」《文選．劉琨．扶風歌》：「棄置勿重陳，重陳令心傷。」
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跳槽
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1.喜新厭舊，另結新歡。《雅俗稽言．卷八．人倫．跳槽》：「魏明帝初為王時，納虞氏為妃，及即位，毛氏有寵而黜虞氏，元人傳奇以明帝為跳槽，俗語本此。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「七郎揮金如土，並無吝惜，才是行徑如此，便有幫閒鑽懶一班兒人出來，誘他去跳槽。」也作「挑槽」。
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先師
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3.尊稱能佐先聖成德者。魏正始至隋大業年間，皆尊孔子為先聖，顏回為先師。唐初曾改尊周公為先聖，以孔子為先師。
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道路以目
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在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《國語．周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。」《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路側目」。
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太極
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2.天宮、仙界。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三五：「時路烏足爭，太極可翱翔。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八．第一六章》：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。」
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津梁
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2.比喻接引或引導的事物。《魏書．卷三二．封懿傳》：「每薦此二公，非直為國進賢，亦為汝等將來之津梁也。」《儒林外史》第四九回：「老先生的話，真是後輩的津梁。」
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周身
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1.保全自身。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「聖人包周身之防，既作之後方復隱諱以辟患，非所聞也。」《魏書．卷四八．高允傳》：「智足周身，言足為治。」
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逆行倒施
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不遵常理行事。比喻違背社會俗尚的罪惡行徑。南朝宋．無名氏〈移答魏安南平南府〉：「強者為雄，斯則棄德任力，逆行倒施，有一於此。」也作「倒行逆施」。
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貓頭鷹博士