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附和隨聲
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挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。
(4) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(5) 疾妒：同嫉妒。
(6) 情實：真相。
(7) 雷同：雷發聲時，無物不回應。此指表現的行為和別人相同，即附和別人說法。〔參考資料〕 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，...
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學分
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量詞。計算學科分量的單位。通常以每一學期每週上課一小時為一學分。如：「這門課共有三學分。」
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猿猴
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猿類與猴類的通稱。唐．韓愈〈赴江陵途中寄贈王二十補闕等三學士〉詩：「遠地觸途異，吏民似猿猴。」
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英特爾國際科展
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俊儒。 2010年，台灣奪7獎 世界第一化學科一等獎:「鐵硒超導奈米顆粒製程及物性分析」，北一女中高三學生洪瑀、林季潔。工程學三等獎，建國中學蕭季威。動物學三等獎，台中一中陳永康。物理與太空科學三等獎，嘉義高中黃宇晟。數學三等獎，屏東高中王啟樺。大會團隊三等獎，高雄中學侯宗誠、許德瑋。醫學與健康科學四等獎，台中一中詹宗翰。 網站Intel ISEF
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將陋就簡
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分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
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自我效能感理論
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說，自我效能感就是個人覺得自己是否有能力做好一件工作的整體性判斷。例如，一位數學教師認為他有辦法把高三學生的微積分課程教學，這樣的信念便是對自己效能感的判斷。同樣地，具有高度自我效能感的校長可能就會認為他們對於學生的學習成就可以具有正面的影響力，或者是他們會在學校中特別強調知識性的學習。我們必須要注意到，自我效能感的信念和因果關係的歸因有所不同，歸因所重視的是過去的經驗，自我效能感的知覺則是代表個人認為自己在未來是否能夠達成一定程度工作表現的期望。(註1) 自我效能感與動機自動效能感的信念之所以和動機有關是因為這個信念會...
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補殘守缺
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。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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因陋就隘
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分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
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因陋就寡
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分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
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協心
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一致同心。《書經．畢命》：「三后協心，同底于道。」唐．韓愈〈赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士〉詩：「協心輔齊聖，致理同毛輶。」
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貓頭鷹博士