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你是不是要搜尋以下結果
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行以求知
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真正的知識是來自生活中的實踐及學習，為美國教育哲學家杜威的一句教育名言。
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性相
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佛教用語。指諸法的本質與現象、特徵。《文選．王巾．頭陀寺碑文》：「名言不得其性相，隨迎不見其終始。」
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要言
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1.至理名言。《戰國策．宋衛策》：「此三言者，皆要言也。然而不免為笑者，蚤晚之時失也。」三國魏．曹植〈與吳季重書〉：「鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言。」
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怒張
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1.書法筆力雄健。宋．米芾〈海嶽名言〉：「筋骨之說出於柳，世人但以怒張為筋骨，不知不怒張，自有筋骨焉。」
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踣不復振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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顛撲不磨
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程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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魚玄機
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生平《全唐詩》小傳錄生平為：「有才思。補闕李億納為妻。愛衰魚玄機（844年-868年，一說約871年），字幼薇，一字惠蘭，晚唐女詩人、名妓，後出家為道士，長安人。約當生於唐武宗會昌四年。其傳記資料散見於元‧辛文房《唐才子傳》、晚唐‧皇甫枚《三水小牘》、宋‧孫光憲《北夢瑣言》等書。終逝前名言詩句：「易得無價(萬金)寶，難買有情郎。」，千古傳唱，廣為世人所知。 作品《全唐詩》小傳錄生平為：「有才思。補闕李億納為妻。愛衰。遂從冠帔於咸宜觀。後以笞殺女童綠翹事。為京兆溫璋所戮。今編詩一卷。」其詩作見於《全唐詩》，現存有五十首之...
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攧撲不碎
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程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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機悟
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機警敏悟。南朝宋．劉義慶《世說新語．捷悟》：「嶠於是下謝，帝乃釋然。諸公共歎王機悟名言。」《南齊書．卷四八．劉繪傳》：「繪為後進領袖，機悟多能。」
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女轎
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四周圍有布幔，專供婦女乘坐的轎子。《清平山堂話本．戒指兒記》：「至晚，悄悄地用一乘女轎抬庵裡，那尼姑接入，尋個窩窩凹凹的房兒，將阮三安頓了。」《喻世名言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「到黃昏人靜，悄悄用一乘女轎抬到菴裡。」
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貓頭鷹博士