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推誠布信
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。後沿為宰相的通稱。
(3) 儀軌：法度規範。
(4) 服罪輸情：坦承自己所犯的罪行，並誠心改過向善。
(5) 游辭巧飾：用沒有根據的言辭掩飾罪行，虛偽狡詐。
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勸善
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勸導人向善。《管子．內業》：「賞不足以勸善，刑不足以懲過。」《三國演義》第二回：「今海內統一，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。」
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恂恂善導
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一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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循循誘人
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一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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藥石之言
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規勸人改過向善的話。《舊唐書．卷七八．高季輔傳》：「十七年，授太子右庶子，又上疏切諫時政得失，特賜鍾乳一劑，曰：『進藥石之言，故以藥石相報。』」
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大賢虎變
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虎變，老虎身上的斑紋變化多彩。大賢虎變比喻居上位者的向善去惡，以顯現其德行之美。亦比喻由貧賤而變顯達。唐．李白〈梁甫吟〉：「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。」也作「大人虎變」。
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緩刑
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犯人經受刑宣告後，依據特定情形，在一定期間內，暫緩執行，稱為「緩刑」。若在緩刑期間內未再犯罪判刑，期滿後，原來宣告刑罰便失去效力。否則將撤銷其緩刑宣告，重新執行原來的刑期。[例]緩刑為鼓勵輕罪受刑人改過向善的一種制度。
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遷善
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改過向善。《孟子．盡心上》：「民日遷善而不知為之者，夫君子所過者化，所存者神。上下與天地同流，豈曰小補之哉。」漢．揚雄《法言．學行》：「君子貴遷善。遷善者，聖人之徒與。」
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遷善遠罪
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改過向善而遠離罪愆。唐．呂溫〈廣陵陳先生墓表〉：「吾里嘗有陳融，孝慈仁信，不學不仕。鄉人見也，皆自欲遷善遠罪，亦不知其所以然，今也則亡，清風猶在。」宋．陸九淵〈荊門軍上元設廳講義〉：「愚人不能遷善遠罪，但貪求富貴，卻祈神佛以求福，不知神佛在何處，何緣得福以與不善之人也。」
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善善從長
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稱揚他人德性芬芳，源遠流長。語本《公羊傳．昭公二十年》：「君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。」後以善善從長指讚揚人能向善棄惡，取長捨短。《文明小史》第三一回：「能夠好名，這人總算還有出息，我們只好善善從長，不要說出那般誅心的話，來叫人聽著寒心。」
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貓頭鷹博士