:::
共 101 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
敕封
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代朝廷封贈官爵，稱為「敕封」。清．惲敬〈都昌元將軍廟碑銘〉：「自明洪武中敕封，附祀於左蠡山之湖神廟。」
|
|
鬻官賣爵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出賣官爵，以斂取財物。參見「販官鬻爵」條。《宋書．卷八三．吳喜傳》：「朝廷乃至鬻官賣爵，以救災困，斗斛收斂，猶有不充。」
|
|
官秩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官爵的品級、待遇。《史記．卷五．秦本紀》：「遂復三人官秩如故，愈益厚之。」
|
|
誓海盟山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
|
|
經綸濟世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經綸，整理絲縷，引申為治理政事。經綸濟世指治理國事，拯救世局。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第二折：「想你學成經綸濟世之策，立國安邦之謀，若列朝綱，憑此大才，得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回：「若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
|
|
販官鬻爵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出賣官爵，以斂取財物。語出《魏書．卷九六．司馬叡傳》：「兵食資儲，斂為私積；販官鬻爵，威恣百城。」也作「賣官鬻爵」、「鬻官賣爵」。
|
|
三命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.周代分官爵為九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《禮記．王制》：「大國之卿不過三命。」《左傳．昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」
|
|
枉突徙薪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來這個故事被濃縮成「曲突徙薪」，用來比喻事先採取措施，以防止危險發生。
|
|
前事之師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作，滅了智氏。在此役中，張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問：「為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾啊！這也是先聖先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓...
|
|
為蛇畫足
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「畫蛇添足」之典源，提供參考。 《戰國策．齊策二》昭陽為楚伐魏，覆軍殺將得八城，移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰勝，起而問：「楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？」昭陽曰：「官為上柱國，爵為上執珪。」陳軫曰：「異貴於此者何也？」曰：「唯令尹耳。」陳軫曰：「令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚1>有祠者2>，賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰：『數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。』一人蛇先成，引5>酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：『吾能為之足6>。』未成，一人之蛇成，奪其卮曰：『蛇固7>無足，子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者，終亡9>其酒。今君相楚...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士