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異議
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不同或反對的意見。[例]開會時，他對上次會議記錄提出異議。
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袞袞諸公
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義袞袞：相繼不絕，引申為眾多。公：舊時對上層社會男子的敬稱。 諸位大人先生 出處唐。杜甫醉時歌：［諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷。］（登台省：成為輔弼大臣。） 用法原指眾多的有才能的人相繼不絕地成為惶地的輔弼大臣，後常用以稱眾多的顯宦。含有貶義。 例句清。彈嗣同報貝元征：［然則中國虛擲此數十年，足下猶稱講洋務，毋乃過於高視袞袞諸公，為之出其罪乎？］ 同義 反義 辨析袞，不要寫成［滾］。 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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認知類型
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與椅子的轉動，有時方向一致，有時方向不一致。 如此就構成類似飛機在空中翻滾的情境。此時要受試者做出對上下方位的判斷，並說出身體與標準垂直線的角度。 實驗結果發現，有的人受外在刺激改變的影響少，對空間方位判斷正確；有的人受外在刺激影響大，對空間方位判斷不正確。 實驗者將此解釋為認知類型的差異，並稱前一種人為場獨立型（field independent style）（不受場地刺激變動的影響），後一種人為場依賴型（field dependent style）（受場地刺激變動影響）。兩者合之，稱為場獨立性。 此一研究結果...
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鑒察
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明察。通常用於公文中對上級機關或首長的期望及目的語。《三國演義》第六回：「今無故捐宗廟，棄皇陵，恐百姓驚動。天下動之至易，安之至難，望丞相鑒察。」也作「鑑察」。
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禮拜
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2.基督教徒每星期日聚眾集會，對上帝敬拜的儀式。如：「這個禮拜天，你要不要到教堂去做禮拜？」
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稟告
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下屬對上級或晚輩對長輩報告。《三國演義》第四○回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」
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義務倫理學
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為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義務論倫理學為自由主義的個體論鋪好了路。 關鍵字中文關鍵字：義務倫理學英文關鍵字：deontology ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁109-110，麗文文化事業股份有限公司。
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仰不愧天
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抬頭不會愧對上天。比喻問心無愧。《孟子．盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「仰不愧天，俯不愧人。」
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宗教
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而宗教的功能則在說明及表徵何謂神聖？張示與神之間的關係為何？神聖與世俗間的關聯為何？而宗教信仰則是針對上述所統整而成的系統，且信仰可以影響人的實際行為。 神聖事務任何平常隨處可見之事物一旦被神聖性所灌注，就轉為具有超凡力量之神聖物件，舉凡：雕塑化為神像、時間作為慶典、地點視為聖地、聲音變為佛號而文字則成為經典等。對虔誠的宗教信徒而言，世俗界被視為表相世界，而神聖界才是真正真實的世界．作為一切存在的基礎。 宗教儀式關於神聖而依再重複具一定標準程序的行為，作為一種宗教上的社會實踐，藉由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通．儀式雖只...
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Weber思想的科層體制模式
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乎沒有例外的，階層可能是現代組織中最普遍的特性。大型組織發展出一套已建立的上級和屬下的系統，企圖保證對上級指令的紀律順從，這對於執行組織各種不同的工作與功能是有必要的。 科層體制的反功能科層體制中的工作氣氛應該是非人情導向，也就是「充滿了正式、沒人情味的精神，沒有恨或熱情，因此也沒有感情及熱忱」。在科層體制下的員工被期望根據事實作決定，而非情感；行政人員和老師的不近人情，可以確認對待的公平和促進理性。 關鍵字中文:韋伯思想的科層體制模式英文: Bureaucracy 參考資料註1 黃昆輝(1991)。教育行政學，頁1...
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貓頭鷹博士