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淡江大學
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開始接任，細心擘劃，引導學校的成長，其貢獻最為卓著；其後陳雅鴻、趙榮耀2位校長亦銳意革新；林雲山校長就任期間，苦心經營，成長迅速；前任校長張紘炬博士持續推動三化教育理念，使本校再創新高；現任校長張家宜博士於2004年8月就任，並於2005年蘭陽校園開始招生之際，帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」，帶領本校在21世紀成為學術王國。 在一體多元、多元一體的四個校園裡，淡江大學堅強的行政團隊，積極運用整合創新...
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拜相
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就任宰相的職位。如：「古時功臣多能封侯拜相，享盡榮華富貴」。《大宋宣和遺事．元集》：「蔡京自拜相後，有巨商大賈六七輩，赴闕投詞。」
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陋規
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不好的規矩或慣例。[例]他就任主管後，首先針對公司內部的陋規進行改革。
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淡江
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開始接任，細心擘劃，引導學校的成長，其貢獻最為卓著；其後陳雅鴻、趙榮耀2位校長亦銳意革新；林雲山校長就任期間，苦心經營，成長迅速；前任校長張紘炬博士持續推動三化教育理念，使本校再創新高；現任校長張家宜博士於2004年8月就任，並於2005年蘭陽校園開始招生之際，帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」，帶領本校在21世紀成為學術王國。 在一體多元、多元一體的四個校園裡，淡江大學堅強的行政團隊，積極運用整合創新...
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瀝膽墮肝
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白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝...
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萬貫腰纏
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後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三者兼得。後來「腰纏萬貫」這句成語便從這裡演變而出，用來比喻財富極多。另外，從這個故事中還衍生出「腰纏騎鶴」、「騎鶴揚州」等成語，都是用來比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。
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披肝瀝血
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白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝...
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披瀝肝膈
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白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝...
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李登輝
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李登輝(1873~1947)，字騰飛，福建省廈門縣人。幼年原僑居馬來西亞，後遷居美國，故自小學以至大學畢業，皆受美國之教育，大學畢業於耶魯大學(Yale University)。一九○五年，馬相伯率學生脫離上海震旦學院，創設復旦公學，自任校長。李氏返國，應聘任復旦公學教授兼教務長，他仿效美國最完備的高等學府，訂定了該校的教務規程。民國成立後，繼馬相伯任復旦公學校長。一九一七年，復旦公學改制為復旦大學，設文、理、法、商四學院。由於原校地狹小，乃積極覓尋新校地，規劃新的學校建築，並親赴南洋僑界募捐。一九二○年，返國後，即在江灣新校地動土興建新的學校建築。一九二四年，再前往南洋募捐。次年歸國，繼...
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披肝露膽
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白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝...
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貓頭鷹博士