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磣磕磕
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1.悽慘可怕的樣子。元．白樸《梧桐雨》第三折：「怎下的磣磕磕馬蹄兒臉上踏，則將細裊裊咽喉掐。」清．洪昇《長生殿》第三三齣：「是唐天子的貴妃楊玉環，磣磕磕黃土坡前怨屈。」也作「磣可可」。
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衣豐食足
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衣食充足、生活寬裕。明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「我與你是門戶中呵，誰似你衣豐食足口頭肥。」《隋唐演義》第一八回：「且說那些長安的婦人，生在富貴之家，衣豐食足，外面景致，也不大動他心裡。」也作「豐衣足食」。
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無風起浪
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比喻無端生事。明．楊柔勝《玉環記》第一五齣：「富童兒之言，慣會無風起浪，如何聽得。」也作「無風生浪」。
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萍蹤浪跡
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萍隨水流，蹤跡難料。比喻人四處飄泊，行蹤不定。明．楊柔勝《玉環記》第一四齣：「萍蹤浪跡，此生無所依。」《紅樓夢》第四七回：「你又不大在家，知道你天天萍蹤浪跡，沒個一定的去處。」也作「萍蹤靡定」、「萍蹤浪影」、「萍蹤梗跡」。
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相思套
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男性用的避孕套。《金瓶梅》第三八回：「打開裡面，銀托子、相思套、硫黃圈、藥煮的白綾帶子、懸玉環、封臍膏、勉鈴，一弄兒淫器。」《醒世姻緣傳》第六三回：「蘇壺、相思套、角先生之類，出了攤，擺在那不用房錢的城門底下。」
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千轉萬變
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終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
(2) 周穆王：姓姬名滿，昭王...
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瞠目作舌
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此處所列為「瞠目結舌」之典源，提供參考。 １、「瞠目」：※宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》紹興初，朝士赴調臨安，過金陵，投宿官舍，從僕解擔散去，獨坐堂上。良久，東邊房門自開，一奴蓬首1>出，青衫白褲，瞠目2>視之，舉手指胸曰：「胸中有玉環，問君知不知？」瞥然3>復入。士駭怖4>不能支，幾5>欲墮地6>。驚魄小定，方攝衣正席，西邊房門又開，一婦人衫裙俱青，抱嬰兒以出，亦瞠目而視，指其兒曰：「官人殃殺我。」語訖，遽入房。士肝膽皆震，欲走而足不能步，欲呼而聲不能出。移時，僕自外至，急徙於客邸，迷罔者終日。 〔注解〕
(1) 蓬首：形容頭髮散亂。
(2) 瞠目：睜大眼睛。形容憤怒、驚訝、無奈...
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萬化千變
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終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
(2) 周穆王：姓姬名滿，昭王...
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不可勝言
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非語言所能表達。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「馭吏之法漸寬，理財之政漸疏，備邊之計漸弛，則意外之意，有不可勝言者。」明．楊柔勝《玉環記》第三一齣：「這廝惡極罪重，不可勝言。」
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啣環結草
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來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士