:::
資料庫查詢時間：306.6174 ms
共 82 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
勢不可遏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
) 鑒：郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。博覽經籍，明帝時，拜為安西將軍，移車騎將軍，與王導、卞壼等同心輔政，封南昌縣公。蘇峻之亂，誓師勤王，復安晉室。諡文成。有文集十卷。
(7) 屈：降服、折服。
(8) 懲：警戒、教訓。
(9) 豕突：野豬向四處衝撞，比喻賊寇到處侵犯。
(10) 謀猷：謀略。
(11) 呼吸：比喻瞬息、頃刻之間。
(12) 申胥：伍員（西元前？∼前６６４)，字子胥，春秋楚人。楚王聽讒言殺其父兄，伍員逃至吳國，佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸，因功封於申地，故稱「申胥」。
|
|
鳳毛麟甲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鳳毛麟角」之典故說明，提供參考。「鳳毛麟角」係由「鳳毛」及「麟角」二詞語組合而成。「鳳毛」見於《世說新語．容止》。王劭是王導的第五子，風度姿態都很像他的父親。他作侍中時，有次奉旨授予桓溫升職用的官服。王劭剛從大門進入，桓溫遠遠的望著他，覺得他有其父之風。六朝時南方人稱讚子弟的才幹可與父兄輩相比者為「有鳳毛」，於是桓溫就說：「大奴固自有鳳毛。」意思便是稱讚王劭的能力不輸給其父王導。「麟角」見於〈萬機論〉。魏文帝曹丕雅好文學，即位後進行了一連串的改革，包括選拔人才，提倡文學，一時之間，文風大盛。但為學之人雖多，有所成就之人卻少，故蔣濟在〈萬機論〉中評論道：「學習的人雖然多得像牛毛一樣，...
|
|
仲父
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.晉人對王導的尊稱。《晉書．卷六五．王導傳》：「時荊揚晏安，戶口殷實，導為政務在清靜，每勸克己勵節……朝野傾心，號為仲父。」
|
|
烏衣巷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地名。位於今南京市東南。東晉時王導、謝安諸貴族多居此，故世稱王謝子弟為「烏衣郎」。《晉書．卷六八．紀瞻傳》：「厚自奉養，立宅於烏衣巷，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。」唐．劉禹錫〈烏衣巷〉詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」
|
|
東床嬌婿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
|
|
坦東床腹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
|
|
匪石之心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
匪石指不是石頭。「匪石之心」比喻堅貞，不可動搖。語本《詩經．邶風．柏舟》：「我心匪石，不可轉也。」《晉書．卷六五．列傳．王導》：「實賴元宰，固懷匪石之心。」
|
|
如椽筆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉人王珣夢見有人給他如椽的大筆，醒來以為有大手筆事，不久皇帝駕崩，哀冊、諡議等皆由王珣草擬。典出《晉書．卷六五．王導傳》。後比喻重要文告或稱頌他人筆力雄健，文章優美。宋．張鎡〈誠齋再韻見遺走筆復和並邀尤檢正京右司觀花〉詩：「戈揮就借如椽筆，不信湖邊日易沉。」
|
|
風移俗易
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
|
|
變風易俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士