跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
196 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在水面上漂浮,內含氣體的球狀物。大的稱為「泡」,小的稱為「沫」。如:「氣泡」、「泡沫」、「水泡」。
浸。如:「浸泡」、「泡澡」、「泡飯」、「把髒衣服泡一泡。」
沖。如:「泡茶」、「泡咖啡」、「泡牛奶」。
像泡狀的東西。如:「電燈泡」。
皮膚因受傷而突起的圓凸狀。如:「腳底起泡」。
消磨、耽誤或故意糾纏。如:「泡時間」、「你別在這裡窮泡了。」
泡湯:比喻事情沒有結果。如:「這個計畫泡湯了。」
量詞。A>計算動作次數的單位。相當於「番」、「回」、「陣」。如:「一泡恭維。」B>計算茶葉沖浸次數的單位。如:「這茶已經是第二泡。」
鼓起。如:「睡得眼皮都泡起來了。」
鼓起且鬆軟的東西。如:「眼泡兒」、「豆腐泡兒」。
量詞。用於計算屎尿的單位。如:「撒一泡尿」。
雕蟲小技     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《法言.吾子》或問「吾子少而好賦」。曰:「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>,曰:「壯夫不為也。」或曰:「賦可以諷乎?」曰:「諷乎!諷則已,不已,吾恐不免於勸也。」或曰:「霧縠之組麗。」曰:「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰:「劍可以愛身。」曰:「狴犴使人多禮乎?」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻:秦始皇曾訂定八種書體,分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書,稱為「秦書八體」。秦亡之後,西漢沿用秦書,學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符,是八書中纖巧難工的書體,此用以喻詞賦末藝,作者費心,但實用者少,純為小技,難為大道。 (2) 俄而:不久。俄,音ㄜˊ。
一塵不染     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
埃。」師因經行,忽見此偈,知是神秀所述,乃讚歎曰:「後代依此修行,亦得勝果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉燭,令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」 〔注解〕 (1) 能:慧能(西元638∼713),唐代高僧,俗姓盧,祖籍范陽。初從弘忍學法,後在曹溪寶林寺傳授禪法,為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門,成為禪宗的正統。得法弟子四十人,其後支派並起,成為唐以後中國佛教的主流。 (2) 秀:神秀(西元606∼706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後,在荊州當陽山玉泉寺傳法,聲名遠播。後為武后召到京師,朝野景仰。因...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.送食物給人。《孟子.滕文公下》:「有童子以黍肉餉,殺而奪之。」唐.王維〈積雨輞川莊作〉詩:「積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.贈與。《儀禮.士冠禮》:「主人酬賓束帛儷皮。」《清平山堂話本.夔關姚卞弔諸葛》:「命童子取銀一錠,以酬潤筆之資。」
時雨春風     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「春風化雨」。見「春風化雨」條。01.明.王守仁《傳習錄.卷中.訓蒙大意示教讀劉伯頌等》:「今教童子,必使趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已。譬之時雨春風,霑被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。」02.清.袁枚〈再答尹公書〉:「倘節屆清明,此身與草木同茂,定當先詣平泉領略時雨春風,以捐除宿疾也。」
玉液瓊漿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻香醇的美酒。《西遊記》第五回:「有幾個造酒的仙宮,盤糟的力士,領幾個運水的道人,燒火的童子,在那裡洗缸刷甕,已造成了玉液瓊漿,香醪佳釀。」也作「瓊漿金液」、「瓊漿玉液」。
麈尾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以麈的尾毛做成的拂塵,可用來驅趕蚊蠅。《晉書.卷四三.王戎傳》:「每捉玉柄麈尾,與手同色。」《三國演義》第九五回:「左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執麈尾。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.稱做、稱為。如:「你叫什麼名字?」「杜鵑鳥也叫子規。」《警世通言.卷一八.老門生三世報恩》:「這等看將起來,那八十歲上還是他初束髮,剛頂冠,做新郎,應童子試的時候,叫不得老年。」
結草啣環     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
爬滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治,以黃花餵食,百來天後黃傷癒,就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子,說他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他,希望楊寶的後世子孫品德清白如玉,位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環,死當結草』的說法,認為「銜環」是活著報恩,「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」,用來比喻至死不忘感恩圖報。如元.張國賓《合汗衫》第一折:「小人斗膽,敢問老爹奶奶一個名姓也,等小人日後結草銜環,做個報答。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示