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托馬斯特蘭斯特羅默
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住。特蘭斯特羅默的父親是一位記者，母親是一位教師，兩人離婚後他隨母親長大。一開始他想成為自然科學家或考古學家。中學畢業後他在斯德哥爾摩大學學心理學，1956年他畢業。此後四年中他留校研究。此後他轉到一個青少年拘留所做心理學家。1965年他於夫人和孩子一起搬到斯德哥爾摩以西40千米處的小城韋斯特羅斯，他至今住在那裡。他在那裡獲得了很高的聲譽，以至於1997年當地政府建立了一個以他命名的特蘭斯特羅默文學獎。1980年特蘭斯特羅默退休，此前他在瑞典國家勞工部做工作心理學家。1954年特蘭斯特羅默首次發表了他的《17首詩》（17...
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安陽殷墟
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安陽殷墟在中國河南省北部的洹河為一東西向的河流，其流經河南安陽市，約莫在西元一九零八年考古學者在附近一帶發現甲骨文相關遺址，並確認其史書上所記載的殷墟，洹河安陽殷墟自此作為華夏地區考古的重要聖地。當前安陽殷墟已被聯合國教科文組織列為世界遺產之一。（註1）河南省安陽市洹河殷墟是為中國遠長歷史上第一個具有明白文獻可考，且為考古學及甲骨文所驗證的都城遺址。其為傷亡潮後騎的都市文明見證，面積約為三十平方公里左右，約莫在西元前十四世紀盤庚遷都於此處，截至商紂...
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十三行遺址
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位於新北市淡水河口南岸，觀音山前緣之河口平原上的古蹟遺址。原為臺灣原住民平埔族祖先凱達噶蘭族，在一千五百至二千年前的活動空間。因該處舊有清代十三洋行設立的行口，故稱為「十三行遺址」。民國四十六年，始由臺灣大學林朝棨教授發現。歷經考古學家的挖掘與研究，證明當時已將鐵器應用到日常生活中。其中，「煉鐵作坊」的出土，為現存臺灣史前先民冶鐵技術的唯一證據。
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齒式
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考古學上以數字方式表示動物，尤其是人的上、下顎各半的各型牙齒（門齒、犬齒、前臼齒、大臼齒）數目的方式。
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田野工作
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生物學、人類學、考古學、社會學、語言學等自然與人文社會科學的一種研究方法。由研究者進入研究地，透過參與生活、觀察、測量或採集等方法，直接收集有關研究對象的第一手資料。也稱為「田野研究」、「田野調查」、「實地調查」、「野外工作」。
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佛國記
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書名。東晉法顯作。一卷。為法顯西行求法的經歷。介紹印度和斯里蘭卡等國情況，對後來西行求法的人，提供指引。是中國第一部遊記。由於其中保存許多關於西域諸國可貴史料，故極受各國歷史、考古學者重視，有英、法等文的譯本。或稱為《歷遊天竺記傳》。
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菩提迦耶
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地名。位於印度比哈爾邦伽耶縣，相傳釋迦牟尼在此菩提樹下悟道。西元前三世紀阿育王於該處立大塔以資紀念。現存五十二公尺高的大塔，乃中古世紀改建者。十九世紀經英國考古學家發現後，重新成為佛教朝山的重點，今已有泰國、緬甸、斯里蘭卡、西藏、不丹、尼泊爾、中國、日本等地佛教徒蓋多所寺院於此。也稱為「菩提道場」、「佛陀伽耶」。
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李濟
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人名。（西元1896～1979）字濟之，湖北鍾祥人。美國哈佛大學人類學博士，曾講學於南開大學、清華大學，任中央研究院歷史語言研究所所長。以科學方法研究中國上古歷史，曾在大陸地區山西省西陰村與河南省安陽殷墟進行挖掘。創設臺灣大學考古人類學系，為考古學國際權威。著有《安陽發掘報告》第一至四期、《安陽發掘與中國古史問題》。
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西域考古記
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書名。匈牙利人斯坦因(Sir Aurel Stein）著，向達譯，二十一章。附錄四種，插圖一百四十七。本書為對中國、土耳其斯坦與亞洲腹地毗鄰各國所作的考古學與地理學的探險報告。
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比較美學
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由考古學家與藝術史家發展出來的一門比較各種藝術品，並試圖由其間找出共有特性的學問。
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貓頭鷹博士