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陳寔遺盜
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東漢陳寔以絲絹布匹贈送藏於屋梁上的盜賊。典出《後漢書．卷六二．陳寔傳》。後常以陳寔遺盜比喻義行善舉。如：「他以誠心義氣感化宵小流氓，導之於正途，可謂深具陳寔遺盜的精神。」
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激揚
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2.激勵宣揚。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂。」
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三毛
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冠，1981年。《背影》台北：皇冠，1981年。《萬水千山走遍》台北：聯合報社，1982年。《送你一匹馬》台北：皇冠，1983年。《傾城》台北：皇冠，1985年。《談心》台北：皇冠，1985年。《隨想》台北：皇冠，1985年。《我的寶貝》台北：皇冠，1987年。《鬧學記》台北：皇冠，1988年。《滾滾紅塵》台北：皇冠，1990年。《親愛的三毛》台北：皇冠1991年[參 28]。《我的快樂天堂》1993年1月初版《高原的百合花》台北：皇冠，1993年[參 28]。《我的灵魂骑在纸背上》2001年1月初版《給柴玲的一封信―漂...
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厲兵粟馬
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磨利兵器，餵飽馬匹。指完成作戰準備。《新唐書．卷一○八．劉仁軌傳》：「雖孽豎跳梁，士力未完，宜厲兵粟馬，乘無備，擊不意，百下百全。」也作「厲兵秣馬」。
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戰神
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2.特指古代的羅馬大神。起源於農業神，後成為軍神。後代多以兩匹馬牽引戰車賽跑，作為祭祀戰神的獻禮。
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帖然
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安定順從的樣子。《舊唐書．卷一四．馬周傳》：「往者貞觀之初，率土霜儉，一匹絹纔得一斗米，而天下帖然。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「馮相聞語，帖然敬伏。」
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紙馬
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印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源於秦國人用馬作祭品，唐代以後改以纸紮馬祭祀鬼神，故稱「紙馬」。後世則大多以刻版五色纸印神佛像。元．無名氏《馮玉蘭》第二折：「只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撐動篙來，開起船來。」《儒林外史》第四回：「就在胡老爹面前轉託僧官去約僧眾，並備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
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愁顏不展
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此處所列為「愁眉不展」之典源，提供參考。 ※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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銜轡
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1.駕馭馬匹的用具。《荀子．性惡》：「然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威。」
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月桂冠
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用月桂的葉子作成的頭冠。為古代希臘奧林匹克競技中，優勝者的獎品。英國大學對學習古修辭學、詩學畢業的人，也贈以月桂冠。
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貓頭鷹博士