:::
共 1035 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
孟宗泣筍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孟宗母病中喜吃筍，因時節正值冬季無筍可取，宗入竹林悲泣哀嘆，筍竟為之而生。見《三國志．卷四八．吳書．孫皓傳》裴松之注引《吳錄．楚國先賢傳》。後人遂用來形容人子事親盡孝，至誠感天，並將之列入二十四孝中。《宋史．卷三四八．沈畸傳》：「第進士，調望江令，治以教化為本。訪古跡，得王祥臥冰池、孟宗泣筍臺，皆為築亭。」也作「孟宗哭竹」、「哭竹生筍」。
|
|
紅樓夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。清代著名的章回小說，一二○回。據近人考證，前八十回為清曹雪芹撰，後四十回為高鶚所續。內容描寫一個巨族賈氏的興廢，而以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵及其他戚屬侍婢的悲歡生死為緯，寓沉哀於穠麗，為近代小說的傑作。也稱為「風月寶鑑」、「金玉緣」、「情僧錄」、「石頭記」。
|
|
簡媜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
她回憶起走在寫作的路上竟是父親的意外故去，在〈漁父〉那篇文章中描寫到自小與父親的微妙的關係，這樣一個悲傷的夜晚，彷彿時間流轉的特別的緩慢，當父親車禍病危被抬回家中，一個十三歲的孩子卻被命令去擦拭那不斷汩汩流出的污血，那一幕彷彿是一場惡夢，讓她深刻的體驗人是無能渺小的事實，於是她思考人生，不願白白的過一生，於是逼迫她離開原本安適的家鄉，北上讀書，去探尋廣大未知的世界，將自己深邃的情感馳騁在文字裡，編織成篇篇動人的文章。 著作＊散文《水問》洪範書店 1985年《只緣身在此山中》洪範書店 1986年《月娘照眠床》洪範書店 19...
|
|
不時之須
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔的感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中則借滄桑景物抒發胸中悲涼之意。「不時之須」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾與兩位好友在夜間漫步，舉頭見到月色美好，於是起了酒興。其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖地回家向妻子要酒，他的妻子說：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」意思是說：我早就藏了好酒，好讓你隨時取用。後來「不時之需」這句成語就從這裡演變而出，用來指隨時的需用。另一位宋代文人王質的〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。」其中「監司」為宋代職官名，負責監察地方屬吏。這整句話的意思是：監司...
|
|
倒屣迎之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，鞋子。
|
|
凶多吉少
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容事情的形勢不樂觀。西遊記．第四十回：「今日且把這慈悲心略收起收起，待過了此山，再發慈悲罷，這去處凶多吉少。」醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親：「安南離此有萬里之遙，音信尚且難通，況他已是官身，此去刀劍無情，凶多吉少。」也作「多凶少吉」。
|
|
銘心刻骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容記憶極深，永遠難忘。《紅樓夢》第三二回：「所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。」也作「刻骨銘心」。
|
|
菩薩心腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
菩薩以慈悲為懷。「菩薩心腸」比喻慈悲之心。《西湖佳話．放生善跡》：「吾弟以恩報仇，實是菩薩心腸。」《黃繡球》第二○回：「簡直這些人的心像個大煤炭團一樣的黑，鐵彈子一樣的硬，比起山西人放印子債五分取利，一天一收，帶利滾利的手段，那還算是有菩薩心腸呢！」
|
|
劇變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
劇烈的變動。如：「家庭不幸遭此劇變，怎不令人悲痛？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士