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寶蓮燈
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述華山三聖母與書生劉彥昌相愛締婚，但其兄二郎怒妹思凡，將其囚禁於華山之下。後生子沈香，而由其女婢連同寶蓮燈送交劉彥昌撫養。沈香長大後，遇仙人點化，脫去凡胎，賜以神斧，力劈華山，救出母親。也稱為「劈山救母」、「神仙世界」。
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帷幄運籌
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著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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猶魚得水
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之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，曾敗曹操於赤壁，輔助後主劉禪。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中...
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首施兩端
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東窗事犯
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酆都：俗傳為冥府所在。
(11) 万俟：生卒年不詳，宋宋州陽武人，字元忠，擔任湖北刑獄時，岳飛宣撫荊湖一帶，曾得罪他。後與秦檜一同陷害岳飛。官至尚書右僕射。卒謚忠靖。万，音ㄇㄛˋ。俟，音ㄑ｜ˊ。，《宋史．卷四七四．姦臣列傳》作「万俟离」。离，音ㄒ｜ㄝˋ。〔參考資料〕另可參考：明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷四．佞倖盤荒》
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尋繹
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1.反覆的玩索、推究。《漢書．卷八十九．循吏傳．黃霸傳》：「吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。」《文選．謝靈運．雪賦》：「歌卒，王乃尋繹吟翫，撫覽扼腕。」
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煦嫗
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本指天地博愛，生養萬物。後比喻溫情撫育。《禮記．樂記》：「天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。」《宋史．卷四七八．列國世家一．南唐傳李景傳》：「陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。」
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顏艾琳
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召喚我；並且教育我的眼、耳、鼻、舌、身、觸、意去感知祂的存在，即是我自身的存在。」透過書寫，顏艾琳觸撫了感官與心靈深處。顏艾琳詩的題材是多元的，但她最為讀者所注意的毋寧是身體與情色詩，較早的《骨皮肉》和《點萬物之名》固然有許多這方面的題材，新詩集《她方》亦復如是。論者早已肯定她這方面的成績，古繼堂說道：「顏艾琳以百米衝刺的速度和敢揭皇帝遮羞布的勇氣，一登上詩壇便大膽的而潑辣地去掀那雖然美麗，但卻被視為禁區的、情慾的面紗。在她之前雖已有鍾玲、利玉芳等情慾詩的勇士，但顏艾琳並非步其後塵，而是踏荊棘為新路，踩荒漠為通途。在想像...
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求魚緣木
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哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>，求若所欲，猶緣木而求魚也。」 〔注解〕
(1) 辟：同「闢」，開拓。
(2) 朝秦、楚：秦和楚為當時之強國，能使之臣服，自能稱霸。朝，音ㄔㄠˊ，使之來朝。
(3) 蒞：音ㄌ｜ˋ，光臨、來到。此處有君臨、統治之意。
(4) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。
(5) 若：如此。
(6) 所為：指興兵結怨之事。為，音ㄨㄟˊ。
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弔慰
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奠祭死者並慰問死者家屬。如：「李老闆前往殉職員工家中弔慰，並答應從優撫恤。」
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貓頭鷹博士