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火炭母草
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智著，淑馨出版社1995年10月出版。註3：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀52頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註4：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。
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陳陶
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東流”，他自詡為“谷底蘭”、“波中鷗”，志在政治上施展才華，有一番作為，建功立業，報效國門。他在《海昌望月》詩中宣稱：“平生煙霞志，讀書覓封侯”。但是，殘酷而又嚴峻的社會現實，無情粉碎了陳陶的迷夢，致使他鬱鬱不歡，憤憤不平。今天看來，他認為“古來成事盡書生”（《閒居雜記》）的想法是多麼幼稚！他在《江中逢故人》一詩中感嘆道：“十年蓬轉金陵道，長哭青雲身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知識分子徒有愛國之心、報國之志。陳陶的悲涼恐怕是晚唐詩人心理上的共同寫照。 著作 儘管陳陶的詩作多為憂時憫亂、感...
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吉人天佑
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全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統...
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特異
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1.特別不同。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「帝常稱：『羯鼓，八音之領袖、諸樂不可方也。』蓋本戎羯之樂，其音太簇一均，龜茲、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其聲焦殺，特異眾樂。」
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蠡測管窺
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(2) 樂毅：戰國時燕國名將，昭王時拜為上將軍，率領燕、趙、楚、韓、魏五國兵伐齊，下齊七十餘城，封昌國君。昭王死，惠王使騎劫代其職位，毅奔趙，封為望諸君，後卒於趙。
(3) 秦：周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前二二一年）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(4) 李斯：？∼西元前２０８，字通古，楚國上蔡人。從荀子學帝王之術，後受秦始皇重用，入秦為相。秦統一天下後，主張廢封建，定郡縣，行禁書令，統一文字。後為趙高所害，腰斬...
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兀的
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3.疑問詞。怎麼、豈。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「似這般幾時是了，我收了這鋪兒。李德昌，你幾時來家，兀的不痛殺我也。」
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歌頌功德
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，而邑別居之4>；作五官5>有司。民皆歌樂之，頌其德。 〔注解〕
(1) 古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。
(2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。
(3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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到家
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1.回到家中。唐．岑參〈送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡〉詩：「到家拜親時，入門有光榮。」《紅樓夢》第一○二回：「那媳婦子本有些感冒著了，日間吃錯了藥，晚上吳貴到家，已死在炕上。」
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瀾滄江
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河川名。源於青海省唐古喇山，經西藏昌都，南流入雲南西部，入寮國後稱為「湄公河」。流經柬埔寨、越南後，分數道入南海。全長四千五百公里。古稱為「蘭倉水」。也稱為「鹿滄江」。
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門扇
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門扉。《漢書．卷六八．霍光傳》：「中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。」《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷三：「風雨來時水渧傍入，可安門扇。」
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貓頭鷹博士