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臉紅耳赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》黃先之問「子文」「文子」二節。曰：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤；子文1>卻三仕三已2>，略無喜慍3>。有些小所長，便不肯輕以告人，而子文乃盡以舊政告之新尹。此豈是容易底事！其地位亦甚高矣。今人有一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥...
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不時之須
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隨時的需要。宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」也作「不時之需」。
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親民
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2.愛民。《管子．形勢解》：「蒞民如父母，則民親愛之。道之純厚，遇之有實，雖不言曰吾親民，而民親矣。」
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不謀而同
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俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」 〔注解〕
(1) 遠近俱發：無論遠近，都發兵起事。
(2) 假號雲合：起事者像雲一般地聚合。假號，指稱起事者自立的名號，亦用以代稱起事者。
(3) 劉氏：指漢朝宗氏。
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偁
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同「稱」。《說文解字．人部》「偁」字．清．段玉裁．注：「凡古偁舉、偁謂字皆如此作，……自稱行而偁廢矣。」
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表明
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清楚地表示自己意見、情感或事情的真相。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「那鹹水妹表明他不見了物主，送來存放待領的話。」《紅樓夢》第五回：「第四回中既將薛家母子在榮國府中寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。」
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破竹之勢
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02.《資治通鑑．卷一八六．唐紀二．唐高祖武德元年》：「吾慮之久矣，破竹之勢，不可失也，舅勿復言。」
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稚子
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1.小兒。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「僮僕歡迎，稚子候門。」《紅樓夢》第七八回：「眾幕賓看了，便皆大贊：『小哥兒十三歲的人就如此，可知家學淵源，真不誣矣。』賈政笑道：『稚子口角，也還難為他。』」
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著書
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寫書。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「子將隱矣，彊為我著書。」《漢書．卷八八．儒林傳．胡母生傳》：「與董仲舒同業，仲舒著書稱其德。」
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夢周公
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孔子對周公仰慕不已，沉浸周代典籍，經常夢到周公。語本《論語．述而》：「甚矣！吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢，今多泛指作夢、夢境。如：「每次開會，總是有人在臺下夢周公。」
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貓頭鷹博士