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開門見山
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宋人嚴羽在他的《滄浪詩話》中評論各詩人的作品，在說到李白時寫道：「太白發句，謂之開門見山。」意思是說：李白因為個性豪放，所寫的詩常是一開頭就切入主題。而「開門見山」的意思，從字面來看，就是打開門就看見峻秀的青山，也可用來形容風景優美。像唐代劉得仁的〈青龍寺僧院詩〉有云：「此地堪終日，開門見數峰。」講的就是僧院風景，開門見青山，可以讓人流連終日，捨不得離開。宋代戴復古也有「瀟瀟灑灑屋三間，日日開門見好山」的詩句，形容友人蔡仲卿的青在堂景致宜人。明代的張岱有篇〈快園記〉，描述快園的景色：「開門見山，開牖見水。」也就是面對青山綠水的意思。因為推開門就能看到對門的山，所以引申出「直接了當」的意思；後來...
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膏
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1.潤滑、潤澤。《詩經．曹風．下泉》：「芃芃黍苗，陰雨膏之。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮終吾身以徜徉。」
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解衣推食
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矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王1>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣2>我，推食食3>我，言聽計用4>，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕
(1) 漢王：指漢高祖劉邦。
(2) ...
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覺悟
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1.由以往的困惑或迷失中醒悟。[例]中輟生在老師的開導下，終於覺悟，決定勵志向學。
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先聲奪人
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趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而弃之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。箕鄭居守。趙盾將中軍，先克佐之。荀林父佐上軍，先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰，宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。『先人有奪人之心』，軍之善謀也；『逐寇如追逃』，軍之善政也。」訓卒，利兵，秣馬，蓐食，潛師夜起。戎子，敗秦師于令狐，至于刳首。 ◎３《左傳．昭公二十一年》冬十月，華登以吳師救華氏。齊烏枝鳴戍宋。廚人濮曰：「《軍志》有之：『先人有奪人之心，後人有...
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椎心泣血
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元前７４），字少人，李廣孫。武帝時，任騎都尉。天漢二年（西元前９９），率五千步兵，力戰匈奴十餘萬人，終因寡不敵眾，力竭而降，武帝怒而誅其全家。李陵居匈奴二十餘年後去世。
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痊癒
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疾病治好，恢復健康。[例]在醫生細心的診療下，他多年的痼疾終於痊癒了。
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吉人天相
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侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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負隅頑抗
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依恃險要的地勢，做頑強的抵抗。語本《孟子．盡心下》：「野有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。」比喻憑藉某種條件，做頑強抵抗。如：「困守在屋子裡的槍擊要犯，雖負隅頑抗，終被警察擊斃。」
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頹廢
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意志消沉、精神衰敗。[例]頹廢的人終將不能成就大事。
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貓頭鷹博士