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古文三十篇     
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店高中體育:竹山高中健康與護理:蘭陽女中家政:台南女中生活科技:板橋高中音樂:三重高中美術:大同高中藝術生活:師大附中生命教育:曉明女中生涯規劃:中正高中國防通識:新竹女中
唱賺     
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宋代的一種說唱藝術。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫聲諸家的腔譜,故難度極高。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.瓦舍眾伎》:「唱賺在京師日,有纏令、纏達。有引子、尾聲為『纏令』;引子後只以兩腔互迎、循環間用者,為『纏達』。」
排灣族     
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臺灣原住民族之一。居住在中央山脈以南到恆春半島東南方的山區和海岸區。傳統的社會概分為頭人階級、世族階級、佃民階級,前二者享有特權。家庭重長嗣(不分男女)。命名採用襲名制,各階級有不同的名譜。以務農、狩獵、捕魚為生。祭祖的儀式有時祭、五年祭、告祭等,以祀遠祖的五年祭最為隆重。長於木雕與石雕,造型古樸可愛;婦女並精於織布,圖案多變且細緻,甚具藝術天分。
風趣橫生     
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形容非常幽默、詼諧。《清史稿.卷五○四.藝術傳三.高其佩傳》:「或已成羊而起立,或將成而未起,或半成而未離為石,風趣橫生。」
笈多王朝     
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7年最後一個國王死後,笈多帝國開始瓦解。 黃金時代笈多時代一職被稱為「黃金時代」。在這個和平時期哩,藝術、建築和文學都呈現出欣欣向榮的現象。許多令人讚嘆的供電和寺廟也興建於此時,其中包括位於薩爾納特的窣堵坡(一種拱型圓頂的神殿),據說,這裡就是佛陀首次講經的地方。印度偉大的詩人和劇作家迦梨陀娑,在鳩摩羅笈多執政的年代(415~455年),寫下許多優美的抒情詩篇。音樂和舞蹈的發展特別的印度典型,印度教和佛教的雕刻藝術也成為後來
馬醉木     
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呈淺白綠色。 果實馬醉木結球型蒴果,胞背裂開,內有種子多。 用途馬醉木之用途主要可分為庭園觀賞、插花藝術之花材及藥用三類。庭園觀賞馬醉木雖具有毒性,然獨特典雅之造型相當賞心悅目,且其萌芽力、抗風及抗空氣汙染力相當好,因此常被用於綠化,作為庭園觀賞用之植栽。插畫藝術之花材馬醉木之花枝姿美,為優良之花材。藥用李時珍稱馬醉木:「葉可入藥,效用殺菌劑,治瘡疥。」 參考書目註1:鄭武燦,《台灣植物圖鑑》上冊,國立編譯館主編,頁733。註2:吳淑芬(1995)...
犍陀羅     
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2.古代佛教雕刻藝術的一個流派。公元一至六世紀盛行於犍陀羅(相當於今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)。吸取古代希臘末期的雕刻手法,對東方雕刻藝術的發展曾有影響。如:「這座佛塔的浮雕,有犍陀羅的風格。」
合流     
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3.不同流派的學術、藝術等融合為一體。
中州科技大學     
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促進學校的永續經營與發展。本校自100學年度起正式改名為中州科技大學,為全面提升校際能見度與校園人文藝術氣息,黃政傑校長上任後,於推展校務、精進學術水準之際,特聘請臺灣師範大學視覺設計學系許和捷教授兼系主任擔任本校藝術總監,協助校園藝術設計事務;另亦借重臺南大學國語文學系黃宗義教授之書法專長,親自為本校校名字體落款。中州科技大學新校徽的設計,以舊有校徽為基礎,結合本校校訓、學...
於梨華     
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的寂寞和多愁,被譽為[留學生文學的鼻祖]。旅美學人夏志清教授曾說:「旅美的作家中,最有毅力,潛心自己藝術進步,想為當今文壇留下幾篇值得給後世朗誦的作品的,有兩位:於梨華和白先勇。」編輯9502112于佳琳
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