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張系國
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劇性，故事的發展簡潔明快，絕少冗長的敘述或繁瑣的形容，使用的語言活潑明朗，不刻意雕琢而顯得流暢。作者認為作品應具有時代性與社會感，即便從國外回來，張系國也能發揮關心社會的特長，寫出一篇篇佳作。 著作主要作品有《遊子魂》組曲、《星雲組曲》、《棋王》、《黃河之水》、《孔子之死》、《捕諜人》等。他的小說藝術的巔峰可以說是《遊子魂》組曲，上冊《香蕉船》與下冊《不朽者》，共十二篇小說，一反早期不重視技巧的缺失，他變成一個小說中的藝術家，十二篇小說，具備了十二種風格，每一篇之間完全不同，但又不令人感到是刻意為技巧而技巧，而是藉由多變...
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劉歆
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生平 劉歆，(約前50年－後23年)，字子駿，西漢末年人，劉向之子，後改名劉秀，因當時有人預言「劉秀」將會取代王莽，恢復漢朝，曾被一度認為預言中的「劉秀」乃是劉歆，但後來事實證明「劉秀」乃是漢光武帝劉秀，並非劉歆。 事蹟 劉歆在古代典籍分類整理方面作出重要貢獻，在當時積極推行古文經學。劉歆跟隨其父劉向整理秘書，他將左丘明的《左傳》（即《左氏春秋》）拿去解釋孔子的《春秋》，清代學者劉逢祿乃懷疑《左傳》遭到竄亂，引起論戰。康有為認為東漢以來經學，...
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學習過程
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，他的觀點實際上是對加涅學習條件理論的進一步深化，與建構主義的教學設計觀有若干重要的相通之處。梅里爾認為：心理學家傾向於通過提這樣的問題來考察世界，即「當人們學習時發生了什麼？」；而教學理論家更感興趣的是：「我們怎樣才能使學習更有效率、更有效果、更有吸引力地發生？」我們不太在意學習之後發生了什麼事情，我們更在意的是對學習來說是必要而又適宜的事情如何能有根據地出現。梅里爾提出的認知學習模型，稱之為「輸入加工和程序性過程」，亦即表明在認知活動（學習事件與教學事件共同作用）中，輸入加工主要由感覺、知覺和編碼組成；在長時記憶庫中...
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撤離型懲罰
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言撤離型懲罰是撤離某種愉快的後果。例如，喪失特權、下課時必須留在教室、或者放學後留校。教室內常用的撤離型懲罰之一是暫停法。暫停法是當學生違規行為時，就叫他坐在角落或走廊幾分鐘。當老師認為來自其他學生的注意會增強該學生的違規行為時，老師通常會用暫停法。這方面的研究大致發現，在學生違規之後使用暫停法，的確能夠減少違規行為。 舉例 例如，White和Bailey曾評估在體育課使用「坐著看」這種介入時，效果如何。當有兒童出現違規行為時，老師就會告訴他們，他們那些行為錯了，然...
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合算
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1.點算，總合計算。《舊唐書．卷四九．食貨志下》：「市牙各給印紙，人有買賣，隨自署記，翌合算日之。」《文明小史》第三四回：「又且第一注買賣，合算起來，已賺了一半不止。」
2.較為有利、不吃虧。《老殘遊記》第一二回：「那可耍不得！冒了個會做詩的名，擔了個挾妓飲酒革職的處分，有點不合算。」
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丹大事件
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時丹大領袖叫做勞翁.卡爾木旦，因和日本駐在所交往甚密，利用清晨送少許食物，被布農族發現，固守的布農族認為這仗維艱，而自動解隊。並命令丹大西溪兩側以及卡伊凍部落的族人前往東南山區避難。日方南投廳聽到消息後，即時成立搜索隊(456名)，由於警務課長金子惠敦擔任隊長，於1月11日從集集支廳(現今南投縣集集鎮)啟程，13日陸續到達卡尼段，並砲轟鄰近部落，17日前進各部落燒毀房屋及倉庫糧食，至24日於丹大駐在所前廣場約及相關人員協議停戰。 關鍵字中文關鍵字：安東貞美英文關鍵字：Andō Teibi 出處許雪姬/著。台灣歷史辭典，2...
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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品牌管理
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）就是最好的象徵。 運用品牌要能夠受注目關鍵在於辨識度高、能夠讓人留下深刻印象、具備吸引力；品牌已被認為是企業參與市場競爭的利器，品牌管理能創造產品或產品的差異性，建立消費者的忠誠與偏好，讓企業擁有更多的市場。一旦品牌深植於消費者心中，就能夠刺激消費者選擇，提高市場佔有率。品牌是組織的無形資產，一所有品牌的學校，在於體現學校教育的服務和產品品質，成為學校競爭利器。學校品牌管理之價值，在於幫助學校更新觀念，樹立良好形象，增強核心競爭力，獲取更大收益。由於學校正面臨人口少子化的衝擊，教育市場越來越小，經營壓力也越大。因此學校...
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六三法
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本法律自施行之日起，經三年失其效力。 經過六三法在性質上屬於委任立法。由於草案討論期間，日本朝野有人認為，將議會立法權委諸總督實係違憲；但又考慮台灣的特殊性，基於日本殖民政策的需要，於是折衷而行，認為此法有其暫時必要性，隨父以第6條之3年有效期限加以限制。然而，1899年的3年有效期限一到，又延長3年；第二次延長的時限(1902年)一到，仍欲罷不能，又再延長3年；1905年的第三次延長時限一到，因逢日俄戰爭方面，將有效期限至和平後翌年末日；直到19...
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個體性
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後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只衡量萬物之是非，也衡量一切的善惡及美醜。知德合一上述的「個人是萬物的尺度」內容中，蘇格拉底則認為「個人」應改為「好人」。所謂的好人，就是知識與品德兼備者。強調「知即德，無知即惡」，並認為「知德合一」是個人的最高教育旨趣。社會是個人的集...
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貓頭鷹博士