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零落
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4.景色蕭條殘敗。《三國演義》第六回：「關中殘破零落。今無故捐宗廟，棄皇陵，恐百姓驚動。」
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不任
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1.不能忍受、不能勝任。《資治通鑑．卷五．周紀五．赧王五十六年》：「九月，五大夫王陵復將兵伐趙，武安君病，不任行。」
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璧合珠聯
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帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源...
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貊
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古代中國北方的一支民族。《書經．武成》：「華夏蠻貊，岡不率俾。」漢．李陵〈答蘇武書〉：「蠻貊之人尚猶嘉子之節，況為天下之主乎！」
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薆
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草木茂盛的樣子。三國魏．曹植〈臨觀賦〉：「丘陵窟兮松柏青，南園薆兮果載榮。」
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縶
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3.拘囚、監禁。漢．李陵〈答蘇武書〉：「昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢。」
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不興
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2.不興盛、頹敗不振。《文選．班昭．東征賦》：「後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。」
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福地洞天
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福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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著力
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盡力、用力。宋．楊萬里〈大兒長孺赴零陵簿示以雜言詩〉：「好官易得忙不得，好人難作須著力。」《三國演義》第二回：「攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭打，一連打折柳條十數枝。」
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貓頭鷹博士