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逆施倒行
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此處所列為「倒行逆施」之典故說明，提供參考。據《史記．卷六六．伍子胥列傳》載，伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。伍子胥逃離楚國之前，曾對他的好友申包胥說：「我一定要滅亡楚國！」申包胥也說：「如果你滅了楚國，我也一定會復興楚國。」後來伍子胥在吳國受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中，從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥...
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督飭
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監督指揮。如：「這麼重大的事，不能由他一人負督飭重責。」
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命面提耳
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此處所列為「耳提面命」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他...
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蜚流之言
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此處所列為「流言蜚語」之典故說明，提供參考。
「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。
「流言」是出自《書經．金縢》，根據記載，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代為攝政，政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。
「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。...
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萬化千變
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而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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一枕槐安
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涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出...
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千載一遇
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千年才遇到一次，形容機會十分難得。《東觀漢記．卷八．耿况傳》：「耿况彭寵，俱遭際會，順時乘風，列為藩輔，忠孝之策，千載一遇也。」《舊唐書．卷五九．李襲志傳》：「今江都篡逆，四海鼎沸，王號者非止一人，公宜因此時據有嶺表，則百越之人皆拱手向化，追蹤尉佗，亦千載一遇也。」也作「千載一時」。
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信口開喝
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元．無名氏《爭報恩．第三折》、元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。
(3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾羅：原意為綢緞、絲織品。此指婦女日常瑣碎的工作。段，通「緞」。疋，音ㄆ｜ˇ，同「匹」。
(5) 絮絮聒聒：形容言語瑣碎囉嗦。
(6) 張孔目：即張珪，為本雜劇中主角之一。孔目，掌管文書檔案的小官。
(7) 緣木求魚：比喻用錯方法，徒勞無功。見「緣木求魚」。
(8) 魯齋郎：本雜劇中的主人公。仗著權勢而為非作歹，強奪人妻女，後被包拯用計斬除。
(9) 暴虎馮河：比喻人...
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迥乎不同
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單身
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2.獨自一人。《三國志．卷四二．蜀書．杜周杜許孟來尹李譙郤傳．郤正》：「蜀之大臣無翼從者，惟正及殿中督汝南張通，捨妻子單身隨侍。」《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「看見前邊一個單身客人，在地下檢了一個兜肚兒，提起頗重，想來其中有物。」
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貓頭鷹博士