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小解
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小便、排尿。《儒林外史》第一六回：「太公日子過得稱心，每日每夜出恭小解都是兒子照顧定了。」《紅樓夢》第一回：「霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著，待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影。」也稱為「小遺」。
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太老師
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尊稱老師的父親、父親的老師或老師的老師。《儒林外史》第二○回：「像這國子監的祭酒，是我的老師。他就是現任中堂的兒子。中堂是太老師。」也稱為「太先生」。
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撐持
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支持、支撐。《初刻拍案驚奇》卷一七：「專為爹死了，娘須立個主意，撐持門面。做兒子的，敢不依從。」《文明小史》第三一回：「馮主事更撐持不住，身邊摸出幾個藥丸子把茶送下，就在伯集躺的煙鋪上躺下。」
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靡靡之響
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審其興亡。商紂時被拘於陰宮，後周武王伐紂，師延自投於濮水。
(2) 紂：名辛，生卒年不詳。為帝乙的兒子，商朝最後一任君王，史稱紂王。後因拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，致民怨四起。周武王東伐至盟津，戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 濮水：古水名，約在今河南省滑縣與正津縣境，現已湮沒。
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鄭元和
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元石君寶李亞仙花酒曲江池雜劇中的人物。鄭元和為洛陽府尹鄭公弼的兒子，因與妓女李亞仙相戀，以致散盡錢財，荒廢學業，淪為乞丐。歷盡一番滄桑後，終在李亞仙的鼓勵下，專心向學，得以應試高中，返家團圓。
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知疼著熱
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痛癢相關。形容非常關愛體貼。《初刻拍案驚奇》卷一七：「吳氏道：『親生的，正在乎知疼著熱，纔是兒子。卻如此拗彆攪炒，不如沒有他到乾淨。』」《紅樓夢》第五七回：「無父母，無兄弟，誰是知疼著熱的人。」
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北叟失馬
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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洗耳拱聽
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此處所列為「洗耳恭聽」之典故說明，提供參考。「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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送禮
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以財物禮品餽贈他人。《紅樓夢》第二九回：「凡一應遠親近友，世家相與，都來送禮。」《文明小史》第三○回：「至於上司的太太、姨太太或是生日、或是養兒子，他們還要巴結送禮。」
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老太婆
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俗稱年老的婦人。[例]隔壁老太婆的兒子明天要來接她去一起住。
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貓頭鷹博士