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匈奴     
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冒頓原為匈奴王子,曾到月氏作人質,匈奴突然進攻月氏,月氏王要殺他,他偷了一匹好馬逃回。單于獎賞他的英,任命他為「萬騎」,他用計殺死父親,自立為單于。冒頓單于向東擊敗頗具有實力的遊牧民族東胡,向西擊敗月氏,老上單于殺月氏王,把他的頭做酒器。月氏戰敗,舉國西遷,而且深以為恥。 文字匈奴沒有文字,這是古代游牧民族的共同現象。匈奴的歷史主要來自漢人的記載。 關鍵字中文關鍵字: 匈奴英文關鍵字: Xiongnu 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁59-62。龍騰文化事業股份有限公司。
八二三炮戰     
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民國四十七年八月二十三日,金門對岸共軍對我前線發動猛烈炮擊。四十四天內,面積一百七十六點一五平方公里的金門群島,平均每天承受炮彈一萬餘發。島上軍民及擔負支援任務的海空部隊,英奮戰,終於贏得反共戰史上一次重要的勝利,並且粉碎中共犯臺野心,使金門成為遠東反共的燈塔及自由象徵,遂稱此次戰役為「八二三炮戰」。
欺凌     
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欺壓侮辱。《三國演義》第五九回:「馬超倚仗武,常有欺凌公主之心。」也作「欺陵」。
精銳     
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1.精練銳。《戰國策.魏策四》:「恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲。」《三國演義》第二回:「韓忠盡率精銳之眾,來西南角抵敵。」
教導型組織     
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營理念、價值觀、情緒活力、膽識等可以授予成員的觀點,一一傳授給成員,使其能夠學習導領導者的思維,更有氣堅持自己信念的氣。協助成員訂定具討戰性的目標與設計自主運作的作業流程,也就是幫助成員更有效率的從事這份組織內部工作,並且在教導的過程中也能夠透過互動建立與成員的感情。告知成員相關的組織故事,以激發成員的向心力,讓他們從中學習到組織變革案例的過程與作法,那份精神也能順便帶給成員理解。傳授以外,更要給予相對的激勵,除了學會領導者的方式以外,也要擁有...
凱歌     
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為慶祝戰勝而演奏的歌曲。[例]這次比賽希望你們奪冠軍,歡奏凱歌而歸。
息怒     
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平息怒氣。如:「他已經誠心地道歉了,你就息怒吧!」《三國演義》第五回:「公路息怒!此人既出大言,必有略,試教出馬,如其不勝,責之未遲。」《文明小史》第三八回:「大人息怒!這是卑職不會說話,冒犯了大人。」
千慮一得     
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老師一樣看待。同時,向他請教,準備北攻燕,東伐齊,要怎樣才能成功。 李左君推辭說︰「敗軍之將,不可言;亡國之大夫,不可以圖存;現下我戰敗被俘,還能談什麼呢?」 韓信說︰從前春秋時代,百裡奚在虞國,而虞國滅亡,後來到了秦國,而秦國成了霸主。並不是他在虞國時愚蠢,而到了秦國便變聰明了,而是當局能不能聽他的話的緣故。如果這一次成安君聽了你的話,那末被被擒的該是我了。所以我誠心向您請教,希望您能給我指教。」 李左車便說︰「我聽說『智者千慮,必有一失;愚者千慮必有一得。』我的話雖然未必值得採用,但也不妨提出來供你參考。」 於是便...
軒轅氏     
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靈塗炭,神農氏無可奈何,求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任,黃帝與蚩尤戰於涿鹿,雙方的戰士鬥英無畏,戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后,力牧的輔佐之下,終擒蚩尤而誅之,諸侯尊為天子,以取代炎帝,成為天下的共主。因有土德之瑞,故稱為黃帝。黃帝在位時間很久,國勢強盛,政治安定,文化進步,有許多發明和製作,如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖,她親自栽桑養蠶,教民紡織,人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏,名女節。又...
卑南族     
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目錄1 卑南族(Puyuma)2 分布3 親族系統:母系社會4 成年禮4.1 少年猴祭4.2 大獵祭4.3 會所5 巫術6 關鍵字7 參考資料 卑南族(Puyuma) 分布卑南族主要分布於卑南溪以南、知本溪以北的海岸區域,台東及屏東都有其聚落。(註二P.27) 親族系統:母系社會卑南族是母系社會,其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位,男子則在政治上扮演重要的角色,而男子的年齡階段與部落會所,是政治組織的基礎。(註三P.338) 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭,是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切,尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩...
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