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大是
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極是、的確是。宋．朱熹《二程語錄》卷一一：「公孫弘對堯遭洪水，使禹治之，不聞禹之有水也，更不答其所由，公孫弘大是姦人。」
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矯情飾貌
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掩飾真情，裝模作樣。《魏書．卷九三．恩倖傳．序》：「夫令色巧言，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私。」《隋書．卷四．煬帝紀下》：「於是矯情飾貌，肆厥姦回，故得獻后鍾心。」也作「矯情飾行」。
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借交報仇
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捨身代人報仇。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作姦，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。」也作「借客報仇」。
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奸汙
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以強迫或欺騙手段和人發生性行為。明．沈德符《萬曆野獲編．卷六．何文鼎》：「又延齡被酒，奸汙宮人。」也作「姦汙」。
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高下任心
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掌握大權，任意賞罰。《晉書．卷九八．王敦傳》：「身欲北渡，以遠朝廷為名，而密知機要，潛行險慝，進人退士，高下任心，姦狡饕餮，未有隗比，雖無忌、宰嚭、弘恭、石顯未足為喻。」也作「高下在心」。
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懷惡不悛
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悛，改過。懷惡不悛指心懷奸惡，不知悔改。《周書．卷六．武帝紀下》：「而彼懷惡不悛，尋事侵軼，背言負信，竊邑藏姦。」
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虎而冠
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老虎雖穿戴人的衣物，但實質上仍俱有老虎凶暴的本性。比喻行為殘虐的人。《史記．卷一二二．酷吏傳．楊僕傳》：「姦滑窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者。其爪牙吏虎而冠。」
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身己
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2.身體。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一二出》：「孩兒，我身己自覺有些不快，你可早尋個安歇處。」《警世通言．卷三七．萬秀娘仇報山亭兒》：「又殺了當直周吉，姦騙了我身己，剷地把我來賣了！教我如何活得。」也稱為「身起」。
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改調解張
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曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
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巴鼻
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證據、根據。宋．陳師道《後山詩話》：「蘇長公戲之曰：『有甚意頭求富貴，沒些巴鼻使姦邪。』有甚意頭，沒些巴鼻皆俗語也。」明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷二五．委巷叢談》：「言人作事無據者曰沒雕當，又曰沒巴鼻。」也作「把柄」。
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貓頭鷹博士