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體溫調節
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物多數的海生動物為變溫動物，其體溫隨著周圍海水的溫度而變。這類動物由體內代謝過程所產生的熱量經由血液循環運送到全身。此熱量隨即用熱傳導的方式，消散到海水中。所以我們可得知海生動物的體溫通常於海水相同，體溫無法高於或低於海水溫度。陸生變溫動物包含陸生的兩生類和爬蟲類，此類動物以選擇適當活動地點的方式調節體溫。當需要提高體溫時，便將身體盡量曬在陽光下，當體溫升高到一定程度，再躲回陰影處。(註2) 恆溫動物恆溫動物指的是哺乳類和鳥類，體溫在一般狀況下都會高於周遭的溫度。主要的產能來源是靠代謝作用所產生的熱量。為了維持高體溫，我...
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典源，提供參考。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也，撫百姓，示儀軌3>，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情4>者雖重必釋，游辭巧飾5>者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ 〔注解〕
(1) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿...
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勵行
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敦勵品行。《北史．卷八六．循吏傳．梁彥光傳》：「彥光訓喻而遣之，後改過勵行，卒為善士。」
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忘形之交
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不拘形跡、身分的好朋友。明．楊循吉《吳中故語．魏守改郡治》：「然蒲圻愛被殷勤，竟遂棄寐告，為忘形之交。」也作「忘形交」、「忘形之契」。
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內分泌腺
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rine gland)內分泌腺也就是沒有分泌管線的腺體，其能直接將激素分泌到血液之中，接著再透過血液循環將其送至全身。內分泌腺可能是獨立的腺體，也可能是器官內一群細胞所組成，人體內主要的內分泌腺有腦下垂腺、松果腺、甲狀腺、副甲狀腺、腎上腺及性腺。(註1) 腦下垂腺(pituitary gland)位於腦部裡面的腺體，受到下視丘分泌的激素影響，可分成腦垂腺前葉和腦垂腺後葉，腦下垂腺所分泌的激素，通常皆能刺激其他腺體分泌激素。腦垂腺前葉主要可以分泌生長激素、濾泡刺激素、黃體成長素、促腎上腺皮質素及催乳素，腦垂腺前葉激素是否分...
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法人
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稱為法人格，作為一與自然人相對之概念。（註１） 法人的成立法人之成立一句民法之規定，須依照該法人所依循成立之法規而設立，如社團及財團法人依據民法而成立，公司則根據公司法等。 設立主義自由設立主義法人的設立依其自由不特別加以限制。特許設立主義法人的設立須經由國元首之命令准許，或特設之法規准許。許可設立主義法人的設立應經由主關機關之同意。準則主義法人的設例以法律規定作為準，符合要件即可成立。強制主義法人的設立由國加強制。 種類公法人與私法人公法人指依據公法所設立之組織，如鄉、鎮等自治團體；私法人則是依據私法有限公司。社團法人...
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道士
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3.泛稱有道之士。漢．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『將欲無陵，固守一德。』」
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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孫梓評
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以更自在地思考或被思考。從此而後，仍願意攜帶一只準備聆聽的耳朵，將苦與樂、無盡的劫，在自己體內交換、循環，讓字仍能被寫，歌能被唱，還會再有一次開心的什麼，遙遠地發聲。哪怕這一切，只是一次除以一的過程。 著作 短篇小說集《星星遊樂場》；長篇小說《男身》、《傷心童話》；散文集《甜鋼琴》、當兵劄記《綠色遊牧民族》；詩集《如果敵人來了》、《法蘭克學派》。 隱題詩 秋的最後一句蟬長成天空左半臉一顆小小的痣。好像昨夜初填上的韻腳，在時光偷偷離去的步伐裡被整個世界看見。那倉皇失措的模樣，竟與你我分手時重疊的影子相似好事的落葉像迷路...
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天干地支
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天干與地支的合稱。為古代計算序數的文字，干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，六十為一循環。常用於曆法。
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貓頭鷹博士