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賣弄
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3.誇耀、顯露本事。《後漢書．卷三三．朱馮虞鄭周列傳．朱浮》：「二十年，代竇融為大司空。二十二年，坐賣弄國恩免。」《紅樓夢》第一三回：「那鳳姐素喜攬事，好賣弄能幹，今見賈珍如此央他，心中早已允了。」
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鑣
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2.馬、坐騎。唐．李嶠〈侍宴長寧公主東莊應制〉詩：「承恩咸已醉，戀賞未還鑣。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「你還記得患難相從有謝翶，今日裡天上人間不共鑣。」
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出師表
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复之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不胜受恩感激！今當遠离，臨表涕泣，不知所云。 後出師表 亮曰：「大軍在祁山、箕谷，皆多於賊，而不能破賊為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道於將來；若不能然者，雖兵多何益！自今已後，諸有忠慮於國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹻足而待矣。」於是考微勞，甄烈壯，引咎責躬，布所失於天下，厲兵講武，以為後圖，戎士簡練，民忘其敗矣。亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱。 十一月，上言曰：「先帝...
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千辛萬苦
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形容非常艱難辛苦。《敦煌變文集新書．卷二．父母恩重經講經文》：「前來經文說父母種種養育，千辛萬苦，不憚寒暄。」明．賈仲名《對玉梳》第三折：「受了些千辛萬苦，熬了些短嘆長吁。」也作「千辛百苦」、「萬苦千辛」。
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杜漸防微
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矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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反脣相譏
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此處所列為「反脣相稽」之典源，提供參考。 漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕
(1) 耰：音｜ㄡ，用來平...
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反饋
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2.回報恩情。如：「父母的恩情如此偉大，為人子女的應該要有所反饋。」
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左傳
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備火則區分在目，修飾峻整；言勝捷則收獲都盡，記奔敗則披靡橫前，申盟誓則慷慨有余，稱譎詐則欺誣可見，談恩惠則煦如春日，紀嚴切則凜若秋霜，敘興邦則滋味無量，陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘，或美句入詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得，若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》：“左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態，緩者緩之，急者急之，喜怒曲直莫不...
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天長地久
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天地永恆無窮的存在著。語出《老子》第七章：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」後用以形容時間悠遠長久。唐．白居易〈長恨歌〉：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」明．高濂《玉簪記》第一九齣：「天長地久君須記，此日裡恩情不暫離，從此後情詞莫再題。」也作「地久天長」、「天長地遠」。
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提拔
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1.舉薦或擢升人才。《晉書．卷九一．儒林傳．范弘之傳》：「珣感其提拔之恩，懷其入幙之遇。」
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貓頭鷹博士