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題目
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4.戲劇用語。南戲在第一齣前介紹的故事綱要，稱為「題目」。如《永樂大典戲文三種．小孫屠．題目》：「李瓊梅設計麗春園，孫必達相會成夫婦；朱邦傑識法明犯法，遭盆吊沒興小孫屠。」
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白雪陽春
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不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於...
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題名
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2.唐代舉人及第後有曲江會題名席，進士張莒亦有雁塔題名的故事，因此以題名為應考錄取之意。如：「金榜題名」。
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變文
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唐代興起的一種講唱文學。變文文體是由散文及韻文交替組成，以鋪敘佛經義旨為主。內容為演繹佛經故事（如目蓮變文、維摩結經講經文）及歷史、民間故事（如伍子胥變文、王昭君變文）。是研究中國講唱文學的重要材料。
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白龍魚服
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天帝的貴畜白龍，因化身為魚而被漁父豫且射中的故事。見漢．劉向《說苑．卷九．正諫》。後比喻貴人微服出行，遭到危險。《京本通俗小說．拗相公》：「相公白龍魚服，隱姓潛名，倘或途中小輩不識高低，有毀謗相公者，何以處之？」也作「白龍微服」。
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防意如城
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防意如城，是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。在晉朝釋法炬、法立合譯的《法句譬喻經．卷一．心意品》中有一段故事用到了「防意如城」。這段故事的內容是這樣的：話說佛祖在世的時候，有一位修道人，在河邊樹下修道。但是十二年來，心中仍然充滿欲望，無法專心於佛道。佛祖知道這位道人仍然可以度化，所以化身變作一位沙門（行腳僧），來到道人修練的樹下。那天晚上，兩人一起在樹下休息的時候，在月光中，看到一隻烏龜從河中爬出，來到樹下。另外也看到一隻狗，因為飢餓，到處尋找食物。狗一看到烏龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了...
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童話
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為兒童編寫的故事，適於兒童心理與興趣，行文淺易，多敘述神奇美妙的故事，啟發兒童的心智，增加幻想的空間。如《格林童話》、《安徒生童話》。
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各盡所能
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各自把能力施展出來。《後漢書．卷三五．曹襃傳》：「漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。」
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冘
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冘豫：遲疑不決。《後漢書．卷六九．竇武傳》：「武復數白誅曹節等，太后冘豫未忍，故事久不發。」《資治通鑑．卷四二．漢紀三十四．光武帝建武六年》：「囂復多設疑故，事久冘豫不決。」也作「猶豫」。
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楷書
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2.以楷隸謄抄文字的官吏。起自晉代。宋．沈括《夢溪筆談．卷二．故事二》：「中書檢正官不置吏人，每房給楷書一人，錄淨而已。」
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貓頭鷹博士