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君子
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1.在位者或君王。《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《禮記．曲禮上》：「故君子式黃髮。」唐．孔穎達．正義：「君子謂人君也。」
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裝腔作勢
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案驚奇．卷三三》：「他這妻子姓蘇，也不平常的人。原是一個娼家女子，模樣也只中中，卻是拿班做勢，不肯輕易見客。」
02.《黑籍冤魂．第八回》：「這錢師爺看見東翁來，要裝些身價，曉得吳瑞庵燒了案卷，功名決計不保，所拿班做勢的，不肯一請就去。」 參考詞語︰捉班做勢注音︰ㄓㄨㄛ ㄅㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰zhuō bān zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。
01.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「萬一不肯時，做妹子自會勸他。只是尋得主顧來，你卻莫要捉班做勢。」 參考詞語︰妝喬作勢注音︰ㄓㄨㄤ ㄑ｜ㄠˊ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰zhuāng qiáo zuò shì釋義︰...
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吉
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好的、善的。與「凶」相對。如：「吉祥」、「吉人天相」、「大吉大利」。唐．白居易〈新樂府．草茫茫〉：「奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。」
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名韁利鎖
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＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲...
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瓶
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1.古代指比缶小的取水或裝食物的容器。《詩經．小雅．蓼莪》：「瓶之罄矣，惟罍之恥。」唐．白居易〈琵琶行〉：「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。」
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速
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1.邀請。《易經．需卦．上六》：「有不速之客三人來，敬之終吉。」《文選．張衡．南都賦》：「以速遠朋，嘉賓是將；揖讓而升，宴于蘭堂。」
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悱
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心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發。」唐．白居易〈與元九書〉：「既憤悱之氣思有所洩，遂追就前志，勉為此書。」
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各自為政
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＃《左傳．宣公二年》1>二年，春，鄭公子歸生受命于楚伐宋，宋華元、樂呂御之。二月壬子，戰于大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂呂及甲車四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡輅鄭人，鄭人入于井，倒戟而出之，獲狂狡。君子曰：「失禮違命，宜其為禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮，殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。」將戰，華元2>殺羊食3>士，其御羊斟4>不與5>。及戰，曰：「疇昔6>之羊，子為政；今日之事，我為政。」與入鄭師，故敗。君子謂：「羊斟，非人也，以其私憾，敗國殄民，於是刑孰大焉！《詩》所謂『人之無良』者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．節南山》。
(2) 華元：春秋...
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紈
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細緻而有光澤的白綢絹。《說文解字．糸部》：「紈，素也。」清．段玉裁．注：「素者，白緻繒也。紈即素也，故從丸，言其滑易也。」《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠。」《漢書．卷二八．地理志下》：「故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。」
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洗心革面
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「洗心」，洗滌心胸，摒除惡念或雜念。語出《易經．繫辭上》。「革面」，改變面目。語出《易經．革卦》。「洗心革面」指除去邪思雜念，改變舊日面目；比喻澈底悔悟，改過遷善。 △「脫胎換骨」
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貓頭鷹博士