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可堪
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1.那堪、怎堪。宋．秦觀〈踏莎行．霧失樓臺〉詞：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」
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百紫千紅
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此處所列為「萬紫千紅」之典源，提供參考。 宋．邵雍〈落花吟〉詩（據《伊川擊壤集．卷一九》引）萬紫千紅處處飛，滿川桃李漫成蹊1>。狂風猛雨日將暮，舞榭歌臺人乍稀。水上漂浮安有定？徑邊狼籍更無依。流鶯不用多言語，到了一番春已歸。 〔注解〕
(1) 蹊：小路。
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九流三教
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，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以...
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綠林豪客
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盜匪或聚居山林反抗統治者的人。唐．李涉〈井欄砂宿遇夜客〉詩：「暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。」
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常在
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1.時常存在。漢．焦延壽《易林．卷三．小畜之遯》：「天之所子，福祿常在。」晉．陶淵明〈歲暮和張常侍〉詩：「民生鮮常在，矧伊愁苦纏。」
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朝榮夕悴
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早晨開花，晚上就凋落。比喻生命短暫，富貴無常。《魏書．卷六○．韓麒麟傳》：「然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪於廝豎之邑，臧獲騰於膏腴之里。」也作「朝榮暮落」、「朝榮夕斃」、「朝榮夕滅」。
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力不從願
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長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《後漢書．卷八八．西域傳》二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定...
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神童
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聰慧異常的幼童。《三國演義》第六九回：「子春反覆辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不歎服。於是天下號為『神童』。」《儒林外史》第四七回：「他自小七八歲上，就是個神童。後來經史子集之書，無一樣不曾熟讀。」
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年尾
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相似詞：年底、歲暮、歲終、歲晚
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厚貌深情
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比喻人貌似忠厚，而內心實不可測。《莊子．列禦寇》：「凡人心險於山川，難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期；人者厚貌深情。」
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貓頭鷹博士