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向陽
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本作家文學類創作三種，日文相關台灣研究論述三篇。 就讀博士班期間九年，曾先後擔任靜宜大學中文系專任講師、真理大學台灣文學系專任講師，並於政治大學新聞系、輔仁大學新聞系、台灣文化學院大眾傳播系兼任教職；2003年取得博士學位、副教授證書後，受聘於國立東華大學民族語言與傳播學系暨民族發展研究所；2004年受聘於國立中興大學台灣文學研究所；2006年受聘於國立台北教育大學台灣文學研究所（隔年更名為台灣文化研究所）及語文與創作學系，2008年接任台文所所...
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氨
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Ammonia 參考書目註1:科學百科，常和主編，初版，漢宇國際文化，2005。註2:新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉譯，初版，台北縣汐止市，遠觀2006，第一冊平裝。
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決裂
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3.堅決肯定。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「義之在心，乃是決裂果斷者也。」《兒女英雄傳》第九回：「十三妹聽了，登時兩道蛾眉一豎說：『不信你就講這等決裂的話。』」
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臺風
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泛指人在講臺或舞臺上所表現的風度與氣質。如：「他的臺風穩健，頗有大將之風。」
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對句
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本指古詩文中字數相同、意思相對的句子。後因對格律駢儷的要求，至近體詩興起時，乃用以指律詩中間兩聯須相對仗、講平仄的句子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．麗辭》：「張華詩稱『遊雁比翼翔，歸鴻知接翮』；劉琨詩言『宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘』。若斯重出，即對句之駢枝也。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。」
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目睜口呆
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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不興
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5.不宜、不該。有不允許的意思。如：「小孩子不興說謊。」、「不興你講話。」
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屈打成招
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用嚴刑拷打，逼迫人招供認罪。[例]辦案偵訊要講技巧，不可屈打成招。
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皋比
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2.虎皮的座席。後指教師的講席。唐．戴叔倫〈寄禪師寺華上人次韻〉：「猊坐翻蕭瑟，皋比喜接連。」
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明智
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有智識、有遠見。《文選．王襃．四子講德論》：「故有聖賢之君，必有明智之臣。」《文選．顏延年．陶徵士誄》：「孰云與仁，實疑明智。」
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貓頭鷹博士