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虎頭蜂     
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動物名。節肢動物門昆蟲綱膜翅目胡蜂科。身上有黑黃相間的條紋,腹部末端的螫針與毒腺相連,螫人時將毒汁注入人體,常使人致命。多以昆蟲和小型動物為食。
無脛而至     
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好賢士呢?我門下的食客有好幾千人呢!」盍胥解釋說:「大鳥一展翅可以飛越千里,靠的就是牠的兩隻翅膀,而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
望梅消渴     
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明,提供參考。東漢末年,曹操帶領著大軍要去討伐張繡,走到半路,因為天氣十分炎熱,又找不到水源,身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操,心生一計,就對士兵們說:「弟兄們,前面不遠的地方有一大片的梅林,結滿了又酸又甜的果實,可以生津解渴。」士兵們聽到之後,每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道,嘴裡不由自主的生出津液,精神為之一振,不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源,解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」,用來比喻以空想來安慰自己。
濾泡     
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1.泛指動物身上的小形囊狀結構。如:「上下眼瞼因結膜發炎而有濾泡腫起的現象,就是濾泡性結膜炎的主要症狀。」
每變愈下     
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此處所列為「每下愈況」之典故說明,提供參考。莊子,戰國時代宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,與老子並為道家思想的宗師,著有《莊子》。有一次,東郭子問莊子:「所謂的『道』,究竟在什麼地方?」莊子說:「無所不在。」東郭子說:「請你舉出具體的例子,清楚指明。」莊子說:「在螻蟻身上。」東郭子說:「高妙的『道』,為什麼會在這樣卑下的地方呢?」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子,如:稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來,便不作聲了。莊子於是就說:「你所問的問題,就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦,必須用腳踩著豬的小腿部分去試,因為這小腿部分最...
口食     
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飯食。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一○出》:「君口食,奴自供。要睡時,先自睡。」《初刻拍案驚奇》卷一:「口食之類,是在我們身上。」
虛擬實境     
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一種電玩遊戲。可模擬真實空間的虛幻世界。由玩者扮演主遊戲主角,透過裝置於玩者上身上的感應器與電腦連線,玩者所戴的隱藏頭盔即會展現遊戲情節,並由玩者藉控制所持的搖桿來參與。§英virtual reality
花盆鼓     
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樂器名,打擊樂器。大堂鼓的一種,鼓框木製,鼓身上大下小,兩面蒙皮,用雙木槌擊,通常置於架上,廣泛用於民間樂器合奏或戲曲伴奏。因形似花盆,故稱為「花盆鼓」。為因應合奏,曾製作成可調音的花盆鼓。
將官     
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我國陸、海、空三軍的高級官員的通稱。分上將、中將、少將三級。
五木     
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3.古代加在犯人身上的刑具。《明史.卷二○九.楊爵傳》:「關以五木,死一夕復甦。」
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