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倒胃口
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本指吃多了、吃膩了或看到噁心的東西而沒有食慾。後用來比喻對事情沒有興趣而排斥。如：「他那套老生常談的論調，真叫人倒胃口。」
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搬弄
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2.挑撥是非。元．馬致遠《漢宮秋》第三折：「枉與漢朝結下這般讎隙，都是毛延壽那廝搬弄出來的。」元．李壽卿《伍員吹簫》第一折：「他在平公面前，搬弄我許多的是非。」
3.賣弄、誇耀本事。如：「他總愛搬弄自己的那點知識。」
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吧唧
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1.擬聲詞：（1）摹擬雙脣開合的聲音。如：「別在那兒吧唧吧唧的吵。」（2）摹擬走在潮溼地面所發出的聲音。如：「下過雨後，一群孩童吧唧吧唧的踩著雨水在路上嬉戲。」
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鐵青
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青黑色。通常用來形容人生氣、恐懼或生病時的臉色。如：「看他擺了一張鐵青的臉，我那敢惹他？」
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吃飯傢伙
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比喻用來維生的器具。如：「別去玩那些工具，那可是我的吃飯傢伙。」
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對子
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4.成對的人或物。《紅樓夢》第五六回：「你放心鬧吧！先是『單線不成線，獨樹不成林』；如今有了個對子，鬧急了，再打狠了，你逃走到南京找那一個去。」
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沐猴冠冕
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都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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偏食
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只吃某些食物。如：「偏食會造成營養不均衡，影響健康。」
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桃李爭輝
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形容春天明媚美麗。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第三折》：「花也，則為你不與那繁花爭媚，花也，則為你不同他桃李爭輝。」也作「桃李爭妍」。
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吐絲自縛
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佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛...
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貓頭鷹博士