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皇甫謐
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人名。（西元215～282）字士安，幼名靜，自號玄晏先生，晉安定朝那人。年少游蕩不好學，為叔母之言所感，乃勤學不怠，遂博通百家之言。以著述為務，弟子多為晉之名臣。著有《帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》及《玄晏春秋》。
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言三語四
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胡言亂語，信口批評。《初刻拍案驚奇》卷二九：「那牢中人來索常例錢、油火錢，虧得縣宰曾分付過，不許難為他，不致動手動腳，卻也言三語四，絮聒得不好聽。」《紅樓夢》第六九回：「除了平兒，眾丫頭媳婦無不言三語四，指桑說槐，暗相譏刺。」也作「語四言三」。
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針眼
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1.針上穿線的孔。[例]這針的針眼太小，不好穿線。
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氣和心平
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像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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八門五花
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來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多，後來「五花八門」可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
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噤如秋蟬
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任大夫，現在退休了，每天仍接見不少重要人士，理當多關心政事。可是他知道有賢能的人，卻不往上舉薦；知道不好的事，也不肯向上通報。為了保全自己，像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
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對證
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1.為證明事實而互相比對言詞。《三國演義》第二三回：「操恐打死，無可對證，令獄卒揪去靜處，權且將息。」《紅樓夢》第八一回：「這老貨已經問了罪，決不好叫他來對證。」
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汙名
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惡名、不好的名聲。《管子．中匡》：「四鄰賓客，入者說，出者譽，光名滿天下；入者不說，出者不譽，汙名滿天下。」
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洋文
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俗稱外國語文。《文明小史》第三四回：「懷裡取出小白紙的名片，上面盡是洋文。毓生一字也不認得，紅了臉不好問。」
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心平氣定
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像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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貓頭鷹博士