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寒氣襲人     
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寒冷之氣侵襲人身。形容極為寒冷。《儒林外史》第五三回:「這子雖然如此軒敞,卻不見一點寒氣襲人。」
一新耳目     
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.卷六七六.白居易》引)洛都四野,山水之勝,龍門首焉。龍門十寺,觀遊之勝,香山首焉。香山之壞久矣。樓騫崩,佛僧暴露。士君子惜之,予亦惜之;佛弟子恥之,子亦恥之。頃予為庶子、賓客,分司東都,時性好閒遊,靈跡勝,靡不周覽。每至茲寺,慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺,壘隤覆漏,杇墁之功必精,赭堊之飾必良。雖一日必葺,越三月而就。譬如長者壞宅,鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之泉石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
開除     
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3.支出、開支。明.湯顯祖《牡丹》第二三齣:「叫掌案的,這簿上開除都也明白。」
東兔西烏     
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月亮東升,太陽西下。比喻時間流逝。宋.吳潛〈瑞鶴仙.小山半枕〉詞:「愁高悵遠。身世事,但難準。況禁他,東兔西烏相逐,古古今今不問。」
一觴一詠     
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一邊飲酒,一邊賦詩。晉.王羲之〈三月三日蘭詩序〉:「一觴一詠,亦足以暢敘幽情。」宋.辛棄疾〈水龍吟.斷崖千丈孤松〉詞:「一花一草,一觴一詠,風流杖履。野馬塵埃,扶搖下視,蒼然如許。」也作「一詠一觴」。
嚴聲厲色     
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恥」。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。 〔注解〕 (1) 典:掌管、治理。 (2) 倉卒:指「急促匆忙」的情況。 (3) 遽色:神色張皇。〔參考資料〕另可參考:晉.華嶠《後漢書.卷一.劉寬》(據《北堂書鈔.卷七四.設官部二六.太守》引)
連理枝     
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本指兩棵樹的枝條糾結在一起,後比喻恩愛的夫妻。唐.白居易〈長恨歌〉:「在天願做比翼鳥,在地願為連理枝。」元.關漢卿《望江》第四折:「他只待強拆我長攙攙的連理枝,生擺斷我顫巍巍的並頭蓮。」
顰眉     
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皺眉。唐.杜甫〈江〉詩:「江東猶苦戰,回首一顰眉。」元.吳元可〈采桑子.江南二月春深淺〉詞:「清宵欲寐還無寐,顧影顰眉。」
大有逕庭     
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語出《莊子.逍遙遊》:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言,猶河漢而無極也。大有逕庭,不近人情焉。」唐.成玄英.疏:「謂接輿之言不偶於俗,多有過差,不附世情,故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋.劉克莊〈與竹溪林中書書〉:「錄示飛躍詩,篇篇有飛躍意,與卷中諸賢高談闊論,諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句,與飛躍全無相關者,大有逕庭矣。」也作「大相逕庭」、「大相徑庭」。庭,舊音為ㄊㄧㄥˋ。
境過情遷     
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此處所列為「事過境遷」之典故說明,提供參考。「事過境遷」指事情過了,環境也已改變。推究這句成語的源頭,可能出自於王羲之〈蘭集序〉。晉穆帝永和九年,王羲之約了謝安、孫綽等人,集會在會稽山陰的蘭,舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭集序〉,記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上,寫得是遒媚勁健,如行雲流水,正是王氏的書跡聖品。在文章中,作者有一段談到,人的一生或得意,或失意。得意的時候如偶遇知己,可以傾吐平生心志;或者充滿靈感,可以縱情於作品中。在這個當頭,任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是:人的感情會隨環境改變,過去自以為得意的事,到了後來,一回頭看,已成往事...
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