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赴湯跳火
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富，被人稱為「智囊」。太子（景帝）即位後，更升任為御史大夫，常上疏建言，景帝幾乎沒有不接受的。後來他倡議削諸侯封地，讓各諸侯王懷恨在心，當景帝果真採用其議，削奪諸侯王封地時，吳、楚等七個諸侯國便舉兵叛變，要求皇帝誅殺鼂錯，形成西漢史上著名的「七國之亂」。景帝為平息內亂，於是答應諸侯王的要求，犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終，但他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死...
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捉李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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超寫實主義
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六○年代後期到七○年代中期，盛行於美國及西歐的新藝術運動。強調逼真，以純客觀的方式重現現實，描寫生理細節，絲絲入扣。知名的畫家有克里斯多、唐迪克、卻克洛斯、馬克利因、莫利等。超寫實主義的近源，可追溯至西元一九六○年法國批評家雷斯塔尼及克萊因等人組成的藝術團體宣言，他們所倡導的新寫實主義，目的即在於把藝術回歸實在世界，表現生活環境或行為。也稱為「攝影寫實主義」。
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失魂蕩魄
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單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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眾人廣坐
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尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。
(3) 詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》
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大同教
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十九世紀波斯人巴孛所創，其教義倡導萬教同源，天下一家，排除一切種族、性別、階級、宗教的偏見。最高機構是設在以色列海法的國際正義院，全世界現有一萬七千多處的地方教會。也稱為「巴哈易信仰」。
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新文化運動
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一種學術界的革新運動。西元一九一九年五月四日前夕，陳獨秀在其主編的新青年刊載文章，提倡民主與科學，批判中國文化，甚至傳播馬克思主義思想；以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，強烈支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，隱然成為「新文化運動」。五四運動以後，此種運動更為蓬勃。
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大力鼓吹
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費盡心力的宣傳、提倡。如：「在專家學者的大力鼓吹下，當地民眾對於古蹟保存的意識大為提高，甚有起而響應的。」
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修正主義
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社會主義的一派，德國社會民主主義理論家與政治家伯恩斯坦（Edward Bernstein，西元1850～1932）主倡的學說。修正主義修正了馬克思基本原則與社會革命論，將個人的創新與民主、社會改革結合在一起，主張以議會為中心，逐漸改變社會。
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民主制度
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民主國家所倡行的民主政治的制度。人民在自由、平等的基礎上，以合法程序來表達意願，參與政治。
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貓頭鷹博士