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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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歡心
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歡悅喜愛的心情。《韓非子．存韓》：「斯之來使，以奉秦王之歡心，願效便計。」《後漢書．卷二三．竇融傳》：「既到，撫結雄傑，懷輯羌虜，甚得其歡心，河西翕然歸之。」
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鄭清文
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的心」。以後，陸續發表許多新作。民國五十一年，「文星雜誌」舉辦創刊五週年紀念徵文，鄭清文以短篇「我的傑作」獲獎，從此奠定寫作信念。民國四十九年，退伍後回華南銀行復職，並與陳淑惠女士結婚。他的小說從六十年代開始集結出版。「簸箕谷」、「故事」、「校園裡的椰子樹」、「現代英雄」、「最後的紳士」以及「峽地」童話集「燕心果」…等。鄭清文受過學院訓練，廣讀西洋文學如契訶夫、托爾斯泰…等等。但小時候也涉獵不少通俗小說如樊梨花等。他是一個典型的銀行職員，拘謹而含蓄。反映到他的小說也是簡約、不浮華。他採取抒情的方式講故事，希望讀者在他似有...
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夏衍
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年文化部為表彰夏衍對中國電影事業的貢獻特頒發榮譽獎狀。1994年在95壽辰之際，被國務院授予「國家有傑出貢獻的電影藝術家」稱號。1995年病逝於北京。 文學觀點「從小人物的生活中反映這個大的時代，讓當時的觀眾聽到些將要到來的時代的腳步聲音」(註：夏衍：《談〈上海屋簷下〉的創作》，《劇本》1957年4月號)。夏衍大部分的創作是有政治色彩的，後來在夏衍的《夏衍論創作》自序中說，文藝為政治服務的觀念經過多年的實踐檢驗，證明了它不僅不很完善，而且很明顯地帶有左傾思潮的烙印，夏衍說：「我不止一次說過和寫過，我不是一個作家，更不是一...
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技工
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具備專門技術的工人。如：「他今年獲選公司生產部的傑出技工。」
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吳沃堯
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日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。 評價 吳沃堯性格強毅而多憤世之慨,所以文筆格外尖銳,他對社會問題的態度是"主張恢復舊道德"(《新庵譯萃》評語),所以抨擊的矛頭,往往針對舊道德傳統的破壞.
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碧霄
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青天。唐．林傑〈乞巧〉詩：「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。」宋．蘇軾〈虛飄飄〉詩：「露凝殘點見紅日，星曳餘光橫碧霄。」
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大數法則
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版，頁438~441，五南圖書出版有限公司。註2 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁747~749。五南圖書出版股份有限公司。
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三朝元老
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1.歷事三個朝代或三位君主的重臣。宋．趙師俠〈水調歌頭．台星明翼軫〉詞：「共仰三朝元老，要識一時英傑。」《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「天子念他是三朝元老，不忍加刑。」
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雷霆之怒
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然而，當天下紛擾如雲，您在詭譎多變的局勢當中，都還能把持英明的心智，先後擊敗曹操、劉備、關羽等當代豪傑，今日卻因一點小事就發起這樣大的脾氣，犯了可能深陷危機的大忌，要知四周的強敵都在伺機而動。這種輕率的舉動，實在令人疑惑。況且您向來有四海之志，何必為區區的公孫淵妨礙大業，只要按部就班，所戰皆捷，難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎？當下實在無須為那蠻荒的遼東之地，而捨棄固守現有的大好江山啊！」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏，魏將司馬懿帶兵平亂，淵糧盡投降，與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒，後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出，用來形容大發脾氣，...
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貓頭鷹博士