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恨
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怨、仇視。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子．堯問》：「處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐．李白〈怨情〉詩：「但見淚痕溼，不知心恨誰？」
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老生常談
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《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧颺在晏許。晏謂輅曰：「聞君著爻神妙，試為作一卦，知位當至三公不？」又問：「連夢見青蠅數十頭，來在鼻上，驅之不肯去，有何意故？」輅曰：「……昔元、凱之弼重華，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，萬國咸寧。此乃履道休應，非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。今青蠅臭惡，而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之數，盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨，下思尼父彖象2>之義，然後三公可決3>，青蠅可驅也。」颺曰：「此...
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攀龍附鳳
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漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕
(1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附...
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聲
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5.音信、音訊。《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「界上亭長寄聲謝我，何以不為致問？」
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告
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3.休假。宋．蘇軾〈乞郡劄子〉：「遣使存問，賜告養疾。」
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風燭殘年
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「風燭」，燈燭在風中搖曳，明暗不定，也極易滅熄。比喻人生命可危。語本古辭〈怨詩行〉。「殘年」，暮年。語出《列子．湯問》。「風燭殘年」形容人身體孱弱，不久於世的晚年。
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表
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9.人除正名以外的其他字號。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「（高贊）接口就問說：『此位就是令親顏大官人？前日不曾問得貴表。』錢青道：『年幼無表。』」
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邪
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1.用於句末，表示疑問或感嘆的語氣。同「耶」。《莊子．養生主》：「弟子曰：『非夫子之友邪？』」《史記．卷六一．伯夷傳》：「儻所謂天道，是邪？非邪？」
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脫胎換骨
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原指修煉得道，脫換凡人的軀殼而成仙。比喻人澈底改變。[例]那個問題學生經過老師細心調教後，如今已脫胎換骨，完全不同於以往。
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境
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1.疆界。如：「邊境」、「國境」。《孟子．梁惠王下》：「臣始至於境，問國之大禁，然後敢入。」唐．韓愈〈朝散大夫越州刺史薛公墓誌銘〉：「四境之內，竟歲無一事。」
3.情況、光景。如：「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」宋．陸游〈懷昔〉詩：「豈知墮老境，槁木蒙霜菅。」
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貓頭鷹博士