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媚外
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諂媚外國人。《文明小史》第五○回：「原來黃撫臺是媚外一路，生平尤喜德國人。」
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生兒育女
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生產並撫育子女。《西遊記》第二九回：「只因十三年前，八月十五日夜，玩月中間，被這妖魔一陣狂風攝將來，與他做了十三年夫妻。在此生兒育女，杳無音信回朝。」《儒林外史》第三六回：「娘子生兒育女，身子又多病，館錢不能買藥，每日只喫三頓白粥。」也作「生男育女」。
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養兒防老，積穀防飢
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撫養兒女，以防備年老孤單；積存穀物，以防備饑荒時無糧可吃。也作「養子防老，積穀防飢」。
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王守仁
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人名。（西元1472～1528）字伯安，浙江餘姚人。明代大儒，弘治進士。正德時巡撫南贛，定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯，總督兩廣，破斷藤峽賊，卒諡文成。其學以知行合一為主，發揮致良知之教，反對朱熹格物窮理之說，講心學淵源於宋之陸九淵，世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞，學者稱「陽明先生」，有《王文成公全書》。
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喪天害理
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哭，倒地而滅。孫駭絕，猶疑為夢。喚從人共視之，衣履宛然。大異不解。即刻趣裝，星馳而歸。既聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。孫忿，出白刃；婢嫗遮救，不得近，遙擲之。刀脊中額，額破血流，披髮嗥叫而出，將以奔告其家。孫捉還，杖撻無數，衣皆若縷，傷痛不可轉側。孫命舁諸房中護養之，將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之，怒，率多騎登門；孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵，竟日始散。王未快意1>，訟2>之。孫捍衛入城，自詣3>質審，訴婦惡狀。宰4>不能屈，送廣文5>懲戒以悅王。廣文朱先生，世家子，剛正不阿6>。廉7>得情，怒曰：「堂上公以我為天下之齷齪8>教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔9>者耶！此等乞丐相，我所...
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百計千方
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疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用來形容費盡心機，想盡一切辦法、計謀。
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曹禺
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（1978年） 評價天津《大公報》：「他由我們這腐爛的社會層裏雕塑出那麼些有血有肉的人物，貶責繼之以撫愛，直像我們這個時代突然來了一位攝魂者。在題材的選擇、劇情的支配以及背景的運用上，都顯示著他浩大的氣魄。這一切都因為他是一位自覺的藝術者，不尚熱鬧，卻精于調遣，能透視舞臺的效果。」 引用參考http://www.csb.gov.hk/hkgcsb/ol/news/no25/p06_8.pdfhttp://www.ebaomonthly.com/window/reading/chlit/ch10/ch10_37.htm中國...
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大命
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1.天命。《書經．太甲上》：「天監厥德，用集大命，撫綏萬方。」晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「當建安之三八，實大命之所艱。」
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因公假私
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備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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上京
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2.中國。《後漢書．卷八五．東夷傳．序》：「百有餘歲，武帝滅之，於是東夷始通上京。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「況乃海隅，播名上京，爰應旌招，撫翼宰庭。」
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貓頭鷹博士