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動量     
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大、速率較快、或是質量與速率都較大,那麼物體就會有較大的動量。(註2) 減低動量不論是讓車子去撞水泥或是乾草堆,只要車子停了下來,它的動能就會因為受到相同衡量而減少。相同的衡量,並不意味相同的力,或是相同的作用時間,也就是車子的動量降到零所需的時間。較長的衝撞時,會減低衝撞力,同時也就降低了因衝撞產生的加速度。(註2) 增加動量在整個作用中,與衡量相關的力,通常會隨著時間不斷改變。例如,打高爾夫球時,在球桿與球接觸之前,球桿並沒有對球施力;接著,在球發生變形的瞬間,力會逐漸增加;在球開始加速,到球恢復原來形狀為止,力會...
周禮     
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書名。相傳為周公攝政後所撰,漢武帝時河間獻王從山崖、壁中搜得,其後劉歆獻給王莽,流傳至今。《十三經注疏本》為漢鄭玄注,唐賈公彥疏,清孫詒讓有《周禮正義》。此書擬周室的官制,本名《周官》,自劉歆始名《周禮》,分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇,冬官司空早佚,漢時補入考工記一篇。
人急計生     
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人在情急之下會突然想出應變的計謀。元.施惠《幽閨記》第七齣:「粉這等高峻,如何跳得過?自古道人急計生,不免攀住這杏花梢,跳將過去。」也作「人急智生」。
不防     
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2.不料、沒想到。[例]他只顧著胡亂批評,不防隔有耳。
西拉雅族     
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平安、驅逐惡運,而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺,甚至連家中的角,都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至進駐到車上,小小的祀壺被放在儀表板上,保佑駕駛人注意路況、行車平安。(註一) 阿立祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對不可少的祭品。(註一) 尪姨尪姨是西拉雅族的巫師,可以透過手持著的尪姨拐施展無邊的法力。尪姨拐是藤編製的拐杖,是阿立祖的象徵,代表著無上的權力,也蘊藏著無限的法力。(註一) 新港文書在荷屬東印度公司統治台灣期間,荷蘭籍註台傳教是為了傳教及協助...
赤嵌樓     
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年(西元1653)。此樓原為荷蘭人所建,本稱為「普魯民遮城」,是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年,鄭成功驅逐荷蘭人後,便設府署於此城。清康熙六十年(西元1721)朱一貴之役,樓門曾被破壞,後亦迭遭災禍,致使屋宇傾毀,然城卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣,西南隅建海神廟。今道路入口處,存有一對石獅,城樓下方有一排碑林,由九隻贔屭駝著,碑文為乾隆皇帝親撰,石碑四周有龍紋浮雕,甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。
本色     
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1.未加塗染的原色。[例]這面我準備保留水泥的本色,看起來比較原始、粗獷。
投杼     
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杼,織布機上用來牽引緯線的器具。投杼指曾參母親受惑於謠言,終疑曾子殺人,投杼踰而逃的故事。見《戰國策.秦策二》。後比喻謠言眾多,就連最親信的人也會動搖堅定的信念。《史記.卷七一.樗里子甘茂傳》:「今臣之賢不若曾參,王之信臣又不如曾參之母信曾參也,疑臣者非特三人,臣恐大王之投杼也。」也作「投杼之惑」、「投杼之疑」。
南北戰爭     
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接著又有四個州加入聯盟行列,南北戰爭於焉展開。交戰初期,聯盟諸多擁有驍勇善戰的將軍和士兵,例如有「石」之稱的傑克遜,為南軍爭取了不少勝利。然而聯邦軍隊的人員與軍備較為充足,而且對南部各港口進行封鎖,切斷聯盟軍的供給線,南方逐漸支持不住。1865年4月聯盟司令李將軍宣布投降。這場戰爭使得60萬以上的人死亡。1865年末,國會批准林肯於1863年提出的解放所有奴隸的宣言。並在憲法裡加註一條規定,任何州不准擅自脫離聯邦。 戰後,解放的奴隸雖然分得土地,卻因為戰爭的破壞使得他們沒有任何東西可種,生活狀況自然不會比當奴隸時好多少...
不染一塵     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
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