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獨裁制
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ictator)在極權獨裁下,政府依據某特定之意識形態來改造社會,將不符合此理想目標者作為敵人改造,甚至是消滅,如希特勒迫害六百萬猶太人、史達林殺死數以千萬的俄國人一樣。(註2)而在極權獨裁統治下,人民從內到外的生活都被統治者控制,無法表達自己之自由意志。 參考書目註1:彭懷恩(2001):《政治學概論》,台北:風雲論壇出版社,頁199-205。註2:趙威,<希特勒與史達林治下種族主義之比較>。 關鍵字中文關鍵字:獨裁制英文關鍵字:dictator
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解絃更張
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此處所列為「改弦更張」之典故說明,提供參考。「改弦更張」的「更」,是更換的意思,「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了,弦會變鬆或斷掉,以致走音,甚至無法彈奏,這時就得更換琴弦,才能重新彈奏。董仲舒(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就...
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性病
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由性接觸所引起的傳染病。包括梅毒、淋病、軟性下疳、腹股溝芽腫等。產婦如果帶有性病中的淋病,則新生兒容易患有眼炎,甚至有失明的危險。[例]感染性病,應立即求醫診治,切不可諱疾忌醫。 △花柳病
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較量錙銖
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訓.治家》中,顏之推提到當時民風敗壞,民間嫁娶之時,經常有賣女兒來賺錢的事情發生,雙方非但不以為怪,甚至還討價還價,連一點小錢都要斤斤計較,和一般的買賣無異。這樣的婚姻,由於不注重對方的人品教養,通常都是後患無窮,所以他提醒子孫不可不慎!「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋.陳文蔚《陳克齋集.卷三.雜著.朱先生敘述》:「先生造理精微,見於處事,權衡輕重,錙銖必較。」
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漏蹄
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一種動物疾病。牲口害此病時,蹄子上有白粉,有的甚至有洞,使得牲口疼痛,無法走路。《梁書.卷二七.列傳.明山賓》:「此牛經患漏蹄,治差已久。」
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循理安分
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此處所列為「安分守己」之典故說明,提供參考。「安分」是安於自己的本分,「守己」則是謹守己身,有不作非分之想的意思。典源宋.袁文《瓮牖閑評》卷八中,作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情,總是積極地去達成,甚至不擇手段,他對於這種行為感到不以為然,認為一個安於本分、謹守己身的君子,淡漠進取又以道義自居,怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達?後來「安分守己」演變為成語,就用來形容安於本分,謹守己身。
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末路人
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走投無路或將死的人。如:「賭博往往讓人傾家蕩產,甚至變成末路人,世人不可不慎!」
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較錙銖
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訓.治家》中,顏之推提到當時民風敗壞,民間嫁娶之時,經常有賣女兒來賺錢的事情發生,雙方非但不以為怪,甚至還討價還價,連一點小錢都要斤斤計較,和一般的買賣無異。這樣的婚姻,由於不注重對方的人品教養,通常都是後患無窮,所以他提醒子孫不可不慎!「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋.陳文蔚《陳克齋集.卷三.雜著.朱先生敘述》:「先生造理精微,見於處事,權衡輕重,錙銖必較。」
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新星
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1.恆星因爆發而使光度激增數千甚至數百萬倍,之後逐漸回復。這種情形好像一顆新誕生的星,故稱為「新星」。
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自作主張和行動
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向權威挑戰的領導,其績效不可能是高的。而那些優秀領導,為實現對其有重大意義的目標,對待規則要靈活一些甚至必要時要有所違抗。正如布盧姆柏格和格林菲爾德所說,校長們行使權力的特徵是,他們似乎表現的樣子是自己主宰工作,而不是讓工作控制人。他們不是制度的抵押品,看來他們對玩遊戲在行,而且既依靠玩遊戲求生存,但又不讓遊戲玩的消耗太多的精力。明顯看出,儘管這些優秀領導靈活地對待規則,但他們絕非造反;他們的確在弄著玩呢。研究表明這些領導深明權力如何運作,又知道怎樣去生存。 關鍵字中文關鍵字:自作主張和行動英文關鍵字:proactivi...
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貓頭鷹博士